《化格中化与不化的界定条件》
1． 化气格必须是日时天干或者月日天干相合，否则即使合化五行很旺也不能按化气格论。
2． 化气格最好生于化气五行的月份，或者虽不生于化气五行之月，但除月支外的其余均
化气五行或生助化气五行的干支，并且月支遭刑冲克伤受制严重，否则不能按化气格论。
3． 相合两天干中，与化神不同五行之干要衰弱无气不通根，如通根有气不能按化气格论。
4． 月日或日时两干虽合，但地支有合会局与天干化神五行不相同时，只是一般命局，不
按化气格论。
5． 所谓“真化” 就是指化气格命局中化神特别旺相，而无克泄耗化神的神，或虽有克泄
化神的神，可克泄耗化神之神极其衰弱无力，对化神丝毫不能起损伤作用，满足这种条件的就算是“真化” 气格命局。
6． 所谓“假化” 就是指在化气格命局中，化神虽很旺相，可还有有气的克泄耗化神的神
在，也就是说克泄耗化神的神尚存有一定力量，对化神起了一定的损伤作用，满足这种条件的就是“假化” 气格命局。
7． 无论是真化还是假化，必须要在成化的基础上才能谈及，也就是说“成化” 是“真假化的必要条件。
8． 注意“假化” 四柱很多，“真化” 四柱较少。
摘自袁斌《四柱问答解难》
9． 化气格的条件
决定化气格的条件，有如下几条：
（1）、日干与时干或月干相合才能论化气格。
（2）、两个天干合化出的五行，在原局中不能再受其他五行克制。如命局化出的五行是水，命局不能见到土；合化出的五行是火，命局不能有水出现，否则是化气格被破。但有一点，克制化出五行的某五行，在原局被其他天干克制时，则化气格成功。
（3）、局中若争合日主，则化气格不成功。如命局中甲己合化土，但原局中有两个甲木一个己土或两个己土一个甲木，变成二甲争合一己土或二己争合一甲，出现这种争合日主的情况时，则化气格不成功。
（4）、命局中化气格必需化神旺，虽不一定非要得月令，但命局一定要生扶化神的五行旺，势力强。月令的五行绝对不能克制化神。
（5）、命局中化干不能有一点根气，因为天干有根自然不化，、如丁壬合化木，丁壬在原局要衰弱无根，才可以化，不然不易化。
10． 化气格有五种
a) 甲己合化土格，原局中不能有克制化神的木。
b) 乙庚合化金格，原局中不能有克制化神的人。
c) 丙辛合化水格，原局中不能有克制化神的土。
d) 丁壬合化木格，原局中不能有克制化神的金。
e) 戊癸合化火格，原局中不能有克制化神的水。
11．转破格为成格
破格转成格的原因大体上有两种：
一、命局中化出的五行被克制，在岁运中只要制服了克制的五行，命局自然再次可以构成化气格。
二、命局中出现争合，原局化气格不成。在岁运中出现一个能合住命格局的争合的天干后，命局自然再次可以构成化气格。
12。化气格的用神。
化气格是气势偏旺一方，在行运中不宜见克制化神的五行。一般来讲，化气格的用神就是化气格的化神。
化气格的行运中除宜见用神外，同时宜见生扶化神的印绶。如：
（1）、甲己合化土格，喜见土与火运。
（2）、乙庚合化金格，喜见金与土运。
（3）、丙辛合化水格，喜见水与金运。
（4）、丁壬合化木格，喜见木与水运。
（5）、戊癸合化火格，喜见火与木运。
13．化气格的应用。
化气格，实际上是因日主孤弱无根不得不化。日主带根支，有劫印生扶，化气格不成。化神见克制或见泄气，也是假化，或者说破格。
很多初学者，一提到化气格，就一概以富贵论，实际上这种看法也太过武断。古云：化神还有几般话。凡化气格纯粹而真者，命主出身地位相对来说比较高，家庭条件较好，父母能干。化神行旺乡，命主自可飞黄腾达。寻常之运，虽无大的发展，也不失其地位。倘若命局化神不真，实际上是因日主衰弱不堪，得不到扶助，命局的旺神对日主来讲是一种重大的压力。这种化气格，多半出生地位低，六亲少有依靠。命主在未行助起化神的运程时，所遇的困难、所冒的风险，则往往是普通的人难以遇到的，而且会刑克六亲或自己会遇九死一生的事情，因此说，化气不得旺运相助，也无可发展；假化在得不到运助时，必然是运程困顿，一生贫贱，凶灾夭亡之象。
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