《化格中化与不化的界定条件》

易之道

1．        化气格必须是日时天干或者月日天干相合，否则即使合化五行很旺也不能按化气格论。
2．        化气格最好生于化气五行的月份，或者虽不生于化气五行之月，但除月支外的其余均
化气五行或生助化气五行的干支，并且月支遭刑冲克伤受制严重，否则不能按化气格论。
3．        相合两天干中，与化神不同五行之干要衰弱无气不通根，如通根有气不能按化气格论。
4．        月日或日时两干虽合，但地支有合会局与天干化神五行不相同时，只是一般命局，不
按化气格论。
5．        所谓“真化” 就是指化气格命局中化神特别旺相，而无克泄耗化神的神，或虽有克泄
化神的神，可克泄耗化神之神极其衰弱无力，对化神丝毫不能起损伤作用，满足这种条件的就算是“真化” 气格命局。
6．        所谓“假化” 就是指在化气格命局中，化神虽很旺相，可还有有气的克泄耗化神的神
在，也就是说克泄耗化神的神尚存有一定力量，对化神起了一定的损伤作用，满足这种条件的就是“假化” 气格命局。
7．        无论是真化还是假化，必须要在成化的基础上才能谈及，也就是说“成化” 是“真假化的必要条件。
8．        注意“假化” 四柱很多，“真化” 四柱较少。
                                                      摘自袁斌《四柱问答解难》

9．        化气格的条件
决定化气格的条件，有如下几条：
（1）、日干与时干或月干相合才能论化气格。
（2）、两个天干合化出的五行，在原局中不能再受其他五行克制。如命局化出的五行是水，命局不能见到土；合化出的五行是火，命局不能有水出现，否则是化气格被破。但有一点，克制化出五行的某五行，在原局被其他天干克制时，则化气格成功。
（3）、局中若争合日主，则化气格不成功。如命局中甲己合化土，但原局中有两个甲木一个己土或两个己土一个甲木，变成二甲争合一己土或二己争合一甲，出现这种争合日主的情况时，则化气格不成功。
（4）、命局中化气格必需化神旺，虽不一定非要得月令，但命局一定要生扶化神的五行旺，势力强。月令的五行绝对不能克制化神。
（5）、命局中化干不能有一点根气，因为天干有根自然不化，、如丁壬合化木，丁壬在原局要衰弱无根，才可以化，不然不易化。
10．        化气格有五种
a)        甲己合化土格，原局中不能有克制化神的木。
b)        乙庚合化金格，原局中不能有克制化神的人。
c)        丙辛合化水格，原局中不能有克制化神的土。
d)        丁壬合化木格，原局中不能有克制化神的金。
e)        戊癸合化火格，原局中不能有克制化神的水。
11．转破格为成格
破格转成格的原因大体上有两种：
一、命局中化出的五行被克制，在岁运中只要制服了克制的五行，命局自然再次可以构成化气格。
二、命局中出现争合，原局化气格不成。在岁运中出现一个能合住命格局的争合的天干后，命局自然再次可以构成化气格。
12。化气格的用神。
化气格是气势偏旺一方，在行运中不宜见克制化神的五行。一般来讲，化气格的用神就是化气格的化神。
化气格的行运中除宜见用神外，同时宜见生扶化神的印绶。如：
（1）、甲己合化土格，喜见土与火运。
（2）、乙庚合化金格，喜见金与土运。
（3）、丙辛合化水格，喜见水与金运。
（4）、丁壬合化木格，喜见木与水运。
（5）、戊癸合化火格，喜见火与木运。
13．化气格的应用。
化气格，实际上是因日主孤弱无根不得不化。日主带根支，有劫印生扶，化气格不成。化神见克制或见泄气，也是假化，或者说破格。
很多初学者，一提到化气格，就一概以富贵论，实际上这种看法也太过武断。古云：化神还有几般话。凡化气格纯粹而真者，命主出身地位相对来说比较高，家庭条件较好，父母能干。化神行旺乡，命主自可飞黄腾达。寻常之运，虽无大的发展，也不失其地位。倘若命局化神不真，实际上是因日主衰弱不堪，得不到扶助，命局的旺神对日主来讲是一种重大的压力。这种化气格，多半出生地位低，六亲少有依靠。命主在未行助起化神的运程时，所遇的困难、所冒的风险，则往往是普通的人难以遇到的，而且会刑克六亲或自己会遇九死一生的事情，因此说，化气不得旺运相助，也无可发展；假化在得不到运助时，必然是运程困顿，一生贫贱，凶灾夭亡之象。