什么叫做真正的八字命理

易无止境

第五章     气        势
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
羽（五阳代表的无个阳天干，五阴代表的是五个阴天干。从的意思是顺从，气，就是我们先前讲过的理 气 数 象中的气，）
原注：五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势，不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义之所在者，见其势衰，则忌之矣，盖妇人之情也。如此，若得气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。
任氏曰：五阳气避，光亨之象易观；五阴气翕，包含之蕴难测。五阳之性刚健，故不畏财煞，而有测隐之心，其处世不苟且；五阴之性柔顺，故见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。是以柔能克制刚，刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒，皆阴气之为戾也；豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。然尚有阳中之阴、阴中之阳，又有阳外阴内、阴外阳内，亦当辨之。阳中之阴，外仁义而内奸诈；阴中之阳，外凶险而内仁慈；阳外阴内者，包藏祸心；阴外阳内者，秉持直道。此人品之端邪？故不可以不辨。要在气势顺正，四柱五行停匀，庶不偏倚，自无损人利己之心。凡持身涉世之道，趋避必先知人，故云“择其善者而从之”，即此意也。
羽的解释
阳主刚健，而烈。。五阳只可随本气，同种属性，只要有一点根，就绝不从才，煞，而且有恻隐之心。自身独特的个性，没有到最坏的打算绝不顺从，就算本气弱小，也坚持到底。阴主阴柔，顺从，只要看自己势力大，就见利忘义，而且比较狡猾奸诈，只考虑到自己。也不管自己是否通根与月令得气，只要气势够旺，他就跟着从了。所以说啊，以柔可以克刚，而刚不可能克柔。一般啊见利忘义的人都是阴气过多，而豪侠慷慨之人，都是阳气而独旺。所以就说阴可以克制刚，因为他会装可怜爱阳有了怜悯知心。刚不能治住阴是因为阴一看情 况不秒，就溜了。表现有很多种，不一样。有的是阳中有阴，还有的是阴中有，有阳外内阴。阴外内阳。他们是有区别的
阳中之阴：表面仁义，内心奸诈
阴中有阳：外表凶险，内心却有仁慈之心
阳外内阴：这样的人有隐藏的坏心眼
阴外内阳，秉持正道
这是判断一个人的人格区分，不可以不断，但不能全以此为根据，住要还得看五行四柱的顺逆，偏枯。如果，顺而不逆，而且又匀称，给人看命或为人在社会，首先你要知道这个人他是一个什么样的人，不可不知。、
羽的领悟与总结
这一章又告诉我们了，阴阳特性的区分，在取从个格上的要点。
阳特性，刚健而有力，所以说这种人不害怕才煞，并且富有同情之心。属于豪爽慷慨，有侠骨之风。
阴气盛的人，性格比较柔顺，所一这种人会见风使舵，趋炎附势。并且行为卑鄙无同情之心。
阳中有阴，把好的东西表露在外边。但是内心去非常的奸诈
阴中有阳，这中属于表面上别人觉得比较阴险，但内心仁慈
阳外内阴，表面上看着不错，内心去一肚子的坏水
阴外内阳，什么事情都有真理，坚持正义的好人
但是不能完全的靠这些就断定了一个人本性，主要还得综合分析气的流通，中合为贵。
其实啊，说是推测人的性格是一个方面，重要的是告诉我们什么道理呢？看见好的不一定是好的，看的不好的也可能是好的。人总要有自己的见解与思考。有些人为了奉承你而说一些敷衍的话，而有些人却是为了让你更好，而指出你的缺点，你却非常不乐意，很实在的一句话，朋友，你的死活，处你了你的父母，至亲之外，跟别人又有什么关系，多衡量下利弊，能够知道谁才是你真正的朋友，我们更要懂得去知道，忠言逆耳利于行，苦口良药利病。任祖师最的一句话说了，则其善者而从之，虽然，都知道什么意思，但是做到的又有几人呢？这是做人是否能够成功很重要的一个原因，希望大家可以理解，懂得。
这一章节又提到了，根。什么叫做根呢？就是我们先前说的地载
本气
印绶
余气
本气之库
就是干有比劫，印绶帮助，但是，他们没有通根，也是无用的。意思就是说，即使天辅，但无地载，也没有用，心有余而力不足，或者说，扶持你扶持不起来了，所以说天辅固然重要，地载也非常的关键。那这有给了我们一个什么样子的道理呢？我们以前说过，天行健，君子以自强不惜，地势坤，君子以载物后德。大概的意思就是，君子要有自强不惜的精神，但也要有如大地载物的胸怀。用我们命理学的理论怎么说呢？就是及时你得到贵人的帮助，但是你做人没有胸怀，没有那份高尚的德品。老人常说
有德无才慢慢来，有才无德瞎白扯。
就是我们刚才说的，及时天扶，地不载，泄克太重，用实际就是说小人太多，结怨，太多，是行不通的。
我们比如说，干有天辅为助，支有印绶，次为天赋地载。上边的贵人在帮扶你，而你的小人却要害你是官煞，因为印绶在下边不但生助你，而且还能化煞为用，就是说现在的社会，被你的大贵人给你协调了，此人不但不害你了，而且还能帮你，可见任何事情，包括命理，紧扣主题，也是在主题的表现，那么主题是什么呢？就是天，地，人三元之理，以中和为贵！命理上也告诉我们，不但要天辅，还要地载，这样才更有力流通，又怎么能不成贵呢？

易无止境

此书的地址就是俺资料里的那个

逸甲山人

秉承任氏，多有发挥；
命理透析，见解独到；
年少有为，大器早成也。

逸甲山人

五行之本，无非是天地间流通之气势；
此论尤其是对五行阴阳有发挥性见解。

new-cool-man

支持

祥庆堂

见解独到，入木三分。难得有此砧研精神。可喜可贺。    在此不仿也发表下对此章节的浅见。气者，当指流行於天地间的六气，即暄，热，燥，湿，风，寒之六气。此六气对应於金木水火土五形。五阳，五阴，五形运化於天而六气生焉。是以阳气劈而气旺，夹阳刚之势，阴气翕而下凝，性柔而见愚弱，因此如丁壬合而青气横行，阴阳退化上合苍天，经鬼，柳，危，室四宿中天风气下凝成木。壬阳气劈风气大盛而从气而不从他势。丁阴愚弱化气必得木地，方得中和平正。如丁卯得风气之正也。不然见他支势旺而从他势。即如小人趋炎付势，而无情义也。原注若得气顺理正者一句。即指五阴得化气之正者。如丁卯。癸已，辛亥，乙酉，己未之类。滴天膸后有燥湿，寒暖之章节皆指六气而言

济宁的

易无止境 发表于 2013-11-7 02:19 static/image/common/back.gif
此书的地址就是俺资料里的那个

大师你好，多行善事，可以改变命运吗？

易无止境

祥庆堂 发表于 2013-11-9 12:23 static/image/common/back.gif
见解独到，入木三分。难得有此砧研精神。可喜可贺。    在此不仿也发表下对此章节的浅见。气者，当指流行於 ...

君言甚秒 很为感激 如今之命理 门派众多 花样百出 却已忘祖之本也，不知子平论命理论之本 可属悲也

易无止境

逸甲山人 发表于 2013-11-7 11:02 static/image/common/back.gif
秉承任氏，多有发挥；
命理透析，见解独到；
年少有为，大器早成也。

望借您吉言，何知吾年少？

逸甲山人

易无止境 发表于 2013-11-9 15:31 static/image/common/back.gif
望借您吉言，何知吾年少？

哦，我只是看头像认为吧。

易无止境

逸甲山人 发表于 2013-11-9 17:47 static/image/common/back.gif
哦，我只是看头像认为吧。

呵呵  我27

逸甲山人

易无止境 发表于 2013-11-9 19:11 static/image/common/back.gif
呵呵  我27

哦，我想也是；
年轻人钻研精神可嘉。

易无止境

逸甲山人 发表于 2013-11-9 20:39 static/image/common/back.gif
哦，我想也是；
年轻人钻研精神可嘉。

您过奖了 只不过是肤浅之作而已 论水准写书早着呢 只不过把自己的一些正确观点分享出来 让新学的人有个借鉴 不至于象我以前走那么多弯路 网上自认的大师坑人啊 呵呵