郭璞精通风水堪舆

背背猴

郭璞峰只是一座海拔绝对高度453.5米的山，位于景德镇市昌江区鲇鱼山镇，很多年以前，它还有个特别土气的名字——钵钵尖。

这座山的传奇故事从晋朝开始。当地史料记载，东晋一个叫郭璞的人避难至此，从此在这里隐居，死后还葬在这里。

郭璞是历史上著名的学者、文学家、训诂学家，精通风水堪舆。流传最广的说法是，他为了阻止王敦谋反被杀，可是至今人们发现的都只是他的衣冠冢。

与郭璞齐名的是风水大师杨筠松，杨公在江西留下不少得意之作，许多成了旅游资源。难道郭璞也相中了江西，把自己最后的栖息地选在了这里？

走进历史，看不清的人和事太多，郭璞就是其中之一。

在讲究门第的晋朝，郭璞的出身不错。他出生于公元276年，字景纯，祖籍河东闻喜，相传闻喜郭氏是周朝周文王之后，其父郭瑷晋初任建平太守。

郭璞的一生漂泊不定，但是算得上官运亨通。

西晋末年，郭璞预测到家乡战乱将起，举家迁往东南避难；迁徙途中，先后在宣城、丹阳任参军；晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。他也算一位有知识、有个性、有头脑的臣子，是当时的名人，《晋书·郭璞传》说他“辞赋为中兴之冠”，评价很高。

据载，郭璞博学好古，精研古文字，花了18年的时间研究和注解《尔雅》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它们注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书；他开创的动、植物图示分类法，也为唐代以后的所有大型本草著作所沿用；他一生的诗文著作多达百卷以上，数十万言，其中以《游仙诗》为主要代表，现仅存14首，是中国游仙诗体的鼻祖；他喜阴阳卜筮之术，精通数学和风水学，因为他时时审时度势，又常常先知先觉，所以善于禳灾避祸。

史料记载的郭璞之死，和他善卦有非常大的关系。

公元324年，王敦起兵反对朝廷，郭璞正好是他的记室参军，记室参军专门掌管军队里的文书起草、记录表彰等重要工作，相当于现在的办公室主任。晋人崇信卜筮，王敦便让这位神算卜上一卦。郭璞本来就反对王敦谋反，就说是凶卦，还说王敦命不久矣，王敦一怒之下命军士收斩郭璞。

后来，王敦果然出师不利，可是被收斩的郭璞究竟死没死成了悬案。鲇鱼山镇的程仁修通过多年研究认为，郭璞逃了出来。

他指出，从郭璞丰富的为官经历看，郭璞并不属于“善为人谋而拙于谋己”的那类人，况且以郭璞的卜卦才能，应该能够预测自己的未来，他怎么会坐以待毙呢？还有一点就是，史料上还记载，晋明帝做太子时，与郭璞、温峤、庾亮“皆有布衣之好”，关系非常亲密。郭璞死后，皇室追赐其为“弘农太守”，其子郭骜封为临贺太守，晋明帝还在玄武湖边为其建了衣冠冢，名“郭公墩”。程仁修说：“以王敦的心狠手辣，郭璞的儿子不可能得以保全，如果他真的死了，皇帝一定会殓葬他，而不是建衣冠冢。”

程仁修的种种疑问，在昌江区的文史资料中找到了答案。他说：“王敦准备杀害郭璞时，郭璞确实早有防范。他在友人帮助下逃出罗网，之后潜心游历修道，来到了钵钵尖，看到此处风景秀丽，就隐居于此，炼丹修道且行医。郭璞和此地一位高僧交情很好，两人经常对弈，他仙逝后，高僧将他安葬于此，并将此处更名为郭璞峰。钵钵尖确实是从晋朝之后更名郭璞峰，主峰上还留有郭璞炼丹时的炉灶、对弈时的石头棋盘。”