曲炜六爻详真(24)

赤月 · 发表于 2009-1-19 13:22:53

四、测走失之行人
    (一)人至何方判别方法
    凡测行人去向，看用神所属五行之方，如用神安静，看其所值五行之方；如用神发动，用神所值五行为先去之方，变爻之五行为后去之方，或与变爻对冲之方向为后去方向，具体是变爻所指之向还是对冲之向以变爻所在之卦决之；用神伏，方向在飞神或飞神所在卦中所指之向，若飞神发动，则在飞神变爻五行所值的方向；若用神独动，用神所属五行为先去之方，变爻为后去方向，若变卦为各宫首卦，则可能是首卦所属之方向；若用爻不动，其它爻动，则以用神之变爻为先去方向，以动爻变出之爻为后去之方向，但若用爻之变爻恰为用神之墓，人则现在正在墓爻代表的方向；用神不动其它两爻动或多爻动，其去向为用神变爻之方向。
    (二)看人离家之距离
    用神在内卦本宫，人走不远，定在本地范围内。    
    用神在外卦本宫，在本市、县、区、镇范围内。
    用神在外卦外宫，主人已去远方，出市、县、省。
    具体距离看卦数，及用动而随之产生变卦的卦数，总之，具体距离数是个活数，没有定律。
    (三)看人在外处所及人事状况
    (1)测行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。
    (2)遇用神在艮卦，人在山上或庙宇之中。
    (3)遇用神在干卦、震卦在城里市区。
    (4)遇用神在坤卦、内宫，在农村。
    (5)若用神动而人墓，旺则可能在医院、洞穴、牢狱之中。
    (6)用神遇官鬼墓又临勾陈、玄武则是克之，则是被抓坐牢之象，若用神无气人墓则死或不回来。
    (7)若用神动，变《艮》卦也很可能人在山上、寺庙之处。
    (8)遇《风地观》卦可能人去游山玩水了。
    (9)测行人遇《天山遁》人有逃走之象。
    (10)卦遇六冲，居无定所，不顺，遇六合卦，人走不远、顺利。
    (11)用神伏兄下为赌博；临朱雀者，口舌争斗；临白虎者为风波；临玄武为盗窃。
    (12)用神伏子孙下，不是因饮酒难回，就是乐以忘返或僧道、幼辈所阻留。    
    (13)用伏在父母爻下，不为文书所阻，就因长辈、艺人阻留。
    (14)用伏财下加咸池，用伏财下因买卖得到而忘返，如遇空亡，或兄动多因折本而难回，加咸池定因酒色忘归。
    (15)用伏应之财下，用伏阴应阴财之下，必被他人招女婿；伏应爻阳财之生合世爻定为他人掌财。
    (16)用神旺而伏于财库之下，遇长生者吉或被官贵留住，衰而克者不病也有官灾。
    (17)用神持库、化库、人库或伏于鬼库之下，其人在外，有病不能归，若鬼临白虎者，必在狱中。
    (18)用神临玄武，动而遇财爻相合或用伏财下临玄武，必是贪色不归，用神伏鬼临玄武与财无合，其人在外做贼。
    (19)卦逢游魂卦，用神发动，行人在外东奔西跑，游够方休。    
    (20)用神伏勾陈，跌打损伤，伏螣蛇勾连惊恐，伏白虎又临土鬼，卧病不归；伏玄武，不为盗阻，定主好色。
    (21)卦中无财路费；卦中动变，日、月都无财爻出现，因无路费而阻。
  (22)用神库、绝、空破；杳无音信；化合有阻，化鬼有灾，化克为凶。
  (23)用逢四库；辰在水边；戌在寺庙；丑在银匠、炼冶之处；未在园林、柴草间。
 (24)父爻动有信至；财爻只音信无，财爻持世，旺也如此。
 (25)用神伏五爻官鬼之下。必因港口、关卡不通而有阻。
 (26)用神在兑卦在寺庙观院之中。
  (四)归期判定方法
   (1)世爻发动克用神，人未出门。
 (2)用神持世发动，人立归。
   (3)忌神持世发动，主不归或日辰克用也主不归。
   (4)用神克世人即回；用神安静旺，逢冲之日、时归；用安静衰，待临用之日、月归或待生旺之日归。
    (5)用神临三、四爻不受制伏，不动来生合世者，可立候。
    (6)用伏不空飞之下，待冲飞之日可到。伏空飞之下，待日辰合之，值日便到。
    (7)外卦伏吟，用神旺相必归，不然移住他处。
    (8)用神旺静，逢冲之日回。
    (9)世应俱动，近期可归或立而待之。
    (10)用神旬空，待出空之日可到，用神伏待值日归。
    (11)用神破日、月动爻合，冲开之日归，用神临日、月之破本是归期，如不归，待合之日归；用神入库，冲开之日归；用休囚，待生旺日归或原神生助之日归。
    (12)用生合世，归晚，世爻克用人未能归。
    (13)用爻化退，来而又返，用爻化进人即回来。
（14）用神被日、动爻合住，因有事绊住不得回，遇冲之日归。
  (15)用神安静，受克人未动不归。
  (16)用伏必因事归迟，出现之日到，若伏而受飞神克不归。
   (17)世爻用神值空，人不回。
  例六，村里李某，有人：在沈阳给他找了份工作，让他去，此人子日一早便乘车走了。按正常应当在当日中午便到沈阳，可到第二天晚，接到沈阳来的电话说，李某还没有到，不知何因?我有些好奇，便按来电话时间起了一卦，看看李某到底出了何事。
   辛未月    丙寅日(戌亥)
   《火雷噬嗑》    《水泽睽》
    子  巳、       子  巳、    青
妻  未、、世   妻  未、、  玄
官  酉、       官  酉、    白
    妻  辰         妻  丑、    螣
    兄  寅×  应    兄  卯、    勾
    父  子、       子  巳、    朱
    卦象一出，我分析完毕，下了结论：
    (1)人在外安全。
    (2)现人在东方，在瓦房店市内，没有去沈阳，可能被朋友勾去留住。
    (3)明天卯日人能回来，不会去沈阳。
    我把结果告诉其家人，因其家人都不信算命 (这是我自己出于好奇，而自测的)，对我的预测结果不太相信，说：“不太可能，都定好的事，去沈阳工作，人已走了，怎么还能回来?”
    结果，卯日李某果然回到家中，并没有去沈阳，问其原因，说在瓦房店被朋友留住。朋友劝他不要去了，自己也不太愿去，这也就回来了。
    解卦：我测李某在外何因无消息，取的是应爻为用神，用神发动变卯木，卯为东方，所以断人在东方。由于用神在内卦，故人走不远，未出市政边界。
    被朋友留住者，用神应爻值勾陈，临兄弟是朋友，勾连在一起之象，应爻用神虽发动，但入月墓，没有生克权，便有去不成之象，且月建入卦与世爻相并，用神相当于人世爻之墓，墓相当于归宿、停留、积存之地。由于我在家摇的卦，相当于本地，所以推断，归宿应在家里。应卯日者，天机尽显于动、变之间，用神临日建，相当于时间的量，变卯，故断卯日回家。
    人平安者，应爻临日建旺相，卦中又无动爻冲克，故平安无事。

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