曲炜六爻详真(23)

赤月 · 发表于 2009-1-19 13:21:34

第五节  测出行
    出，指外出；行，指行人、在外之人、走失之人等。    
    测出行要分清求测者是问平安，还是问能否走得脱或人能否回来。二者是两个概念，一般地测平安与能否回来与能否走成不能一起论，人家是来同你行人能否回来，用神休囚受克是不能回来之象，你不要看用神受克就说行人在外有灾，如测平安遇此可断有灾。测外出也是一样，问能否走成，世爻休囚或人墓受克，说明走不成，不能说人家铂灾?若问外出是否平安，遇此才可断要有凶险。所以测平安也好，测能否走脱也罢，关键分清求测者问的是什么。最关心的是什么?若两种意念都有才珂起论。
    一、预测外出 
    测外出，世爻为求测者，应爻为要去的同的地，应爻旬空、休囚，去的地方衰败、冷落，去了也不顺，应爻旺去的地方大，比较热闹。
    测出行，以父母爻代表行李、包裹。父母爻休囚带的东西少，旺相带的东西多。若旺相逢空是带了很多不值钱的东西，父母耍被刑冲克亥，带的东西为旧物。
    问爻为伴侣，间爻旬空，主出行无伴侣，自已单独出门。
    父母爻持世，路上辛苦、劳累、颠簸、疲惫不堪。
    出行，人是从世爻开始起程，经过问爻到达应爻目的地，间爻安静往来平安，间爻发动必有阻碍。
    占出行，世爻安静不发动，主行期未定，若发动，行期已定。若应爻同时也发动，主对方来信、来电话催促。
    官鬼爻持世，出行顾虑重重。世爻安静被日辰或动爻冲起，是给他人办事，如果世爻发动逢日辰或动爻合住，主绊住不能出行或出行不顺。
    世爻旬空主去不成，如果硬要去终不顺。
    占出行玄武并官鬼冲克世爻或兄弟爻临朱雀发动，主有口舌争斗，若兄弟临玄武发动主有失盗之事。
    兄弟爻临白虎或官鬼爻临白虎，冲克世爻主有跌打损伤及风波之事。
    财爻发动克世爻，世爻休囚无气，主因钱财或女人招灾。
    占出行子孙爻持世最好，但子孙宜旺不宜被冲克。    
    测出行看能否走得脱，最怕日、月动变合住用神，必主因事走不了。
    测出行，要特别注意求测者的问法，问法很关键，一念之差天壤之别。求测者问何日可走与问能否走成断法不一样。测出行问何日可走成，世爻静，合待冲日、月、世爻人墓待出墓、空待填实逢冲之日、月可走。若问能否走成，世爻、被合、入墓、休囚、逢空等都是走不成之象。因为大象逢合就把结果定下来了。不必再往下推了，断卦，卦的原象决定事情的吉凶，应期从进行时上推。很多易友没有领悟此中道理，往往错误百出。
    例一、吴某测到上海，能走成否?
酉月    丁巳(子丑)
《水山蹇》    《泽山成》
子  子、、     父  未、、
父  戌、       兄  酉、
兄  申×  世    子  亥、
兄  申、       兄  申、
官  午、、     官  午、、
父  辰、、应   父  辰、、
    卦中世爻旺相发动，说明行期已定，但世爻逢日建巳火合住，所以断他会因工作方面之事脱不开身，走不成，果然因工作缠身，没有去成。
    例二，黄女士身体一直不太好，摇卦测到我处学习平安否?病情能否有恶化?打电话让我看看。
    午月    癸丑日(寅卯空)
   《水山蹇》    《火天大有》
    子  子×    官  巳、    白
    父  戌○   父  未、、  螣
    兄  申×世  兄  酉、    勾
    兄  申、   父  辰、    朱
    官  午×    财  寅、    青
    父  辰×应  子  子、    玄
    分析：    
    看人外出平安否关键看世爻、旺及卦中原神及忌神力量。
    此卦世爻发动，说明行期已定．世爻兄弟动又临勾陈，说明有同伴同行。世爻动而化进在月受克在日得生，卦部虽有官鬼午火动而为忌，但卦中有两个爻发动通关，不但官鬼午火克不了世爻，反而呈加强世爻原神之力量，有利于身体，且应爻代表目的地。临父母爻生世爻说明，要去的地方对自已有生养作用，不但对身体有利，更代表得父母爻文书之生，在父的方面有益于自己。应爻旺相，代表对方有实力。所以推断：到我处来学习平安无事。
    结果，此学员来我处后自感身体比以前好多了，心情也好，在学习上长进很大，回去路途也很平安。
    二、测行人
    测行人，以求测者与所测之人的关系来取用，在测人安全与否一定要结合真假六亲来看，真六亲受克之人身体方面不安全，若假六亲受先多数主事不顺，有麻烦。如不看人安全否，只测人何时回来，可不分辨真假六亲，按一般常规取用之法取用即可。
    预测行人，用神发动或暗动，主行人已经动身，如用神安静不动无回归之意，逢冲之时回。
    测行人，用神发动克世或世爻逢空，行人很快就到来。
    用神临三、四爻，为用神临门户，也主行人速归(但得旺相)或用神发动生合三、四爻主速归。
    用神动而化进速归，用神化退神是回来又返回去。
    用神安静行人不思归，如果用神休囚被制，虽有动爻日辰冲之是想回来，但没有能力回来。
    用神发动，但日辰、动变爻合住，是在事绊件而不能回来，逢冲之时回。
    用神旬空难回，用神人墓、衰逢破、用神安静都是行人难回之象。
    预测短期出行(知道一定能回来)，用神伏待引拔之日归。如用神安静，逢冲之日归，用神旬空，出空之日回，用神人墓出墓冲日归。
    测行人能否回，日、月动变皆无财爻是因无路费不能回。
    用神动人墓或伏墓下受克，是生病，如果用神伏鬼下又临白虎，主有刑罚拘留而回不来。
    父母爻发动，主有音讯，暗动也如此，但得父母爻旺相为前提。
    测行人的归期，主要看卦中用神的病，病指合、墓、旬空、安静、伏藏、衰弱这类现象。有时用神犯的不是一种病，有多种病，只有待所有的病都得治之时才为回归之应期。    
    用神发动被合，合就是病，冲日可回。
    用神逢冲，是病，合日归。
    用神旬空，待出空之时归。
    用神月破，出月旺相日归或逢合日归。
    用神化绝，逢长生日归。
    用神人墓，出墓日归。
  例三、司某测伯父在远地工作，近期能否回来。已知条例，伯父打电话近期要回来。
    未月    辛未日(戌亥)
 《巽为风》    《风泽中孚》
    兄  卯、世    兄  卯、
    子  巳、      子  巳、
    财  未、      财  未、、
    官  酉○应    财  丑、
    父  亥、      兄  卯、
    财  丑×       子  巳、
    分析：取二爻父母应水为用，在日、月建休囚受克，又逢空，此空为真空，用神毫无生克权，虽有巳酉日三合局生用，但用神真空不受生故断，其伯父近期回不来。
    后反馈，其伯父果然没有回来。
    三、测来人
    测来人，与测行人道理相同，一般测来人着而看人能否来及何时到。主要看用神是否有病，病得治之时即为应期，若用神病太多很难治愈，人则不能来，如用神无生克权，不受生人难来，用神有毕克权人才能来。在确定能来的条件下，看用神在卦中有何病，病逢治之时便是应期。
    例四，一位客户打电话说要过来求测，我一看表已是上午10点多种，由于此客户是旅顺人，离我瓦房店有三百里左右的路程，恰我有点事要出去办，摇卦看看此客户何时能到，以便我按排好办事时间。     
    未月       辛未日(戌亥空)巳时测
     《火风鼎》    《火山旅》
    兄  巳、       兄  巳、
    子  未、、应   子  未、、
    财  酉、       子  酉、
    财  酉、       财  申、
    官  亥○世     兄  午、、
    子  丑、、     子  辰、、
    分析：
    取应爻为顾客，应爻值日、月建旺相无疑。一般来说，用神爻值日或月建，往往代表一种时间的量，标示人在未时到，按实际距离看未时到的可能性也最大。那么到底在未时哪个区间段人能到来呢?得需依分令时来断，现应爻未土日相安静，待冲之时便到，因此我推断：未时丑分令时人可到来，即1点lO分一l点20分之间。于是我把预测结果及卦例一齐写好放在桌面上，出去办事。
    午后l点12分，一阵急促叫门声，使我不得不停下手中的笔，出去开门。正是从旅顺来的那位客户，他见我桌面摆着一个卦例，上面清清楚楚写着我预测他到来的时间，双手一拱：“佩服!佩服!兼八卦预测竞这样精确，真是科学!”
    例五，三姐说要到我这儿来，为了便于安排事务，看看三奶到底能否来?何时能来?  
    巳月    丁丑日(申酉)
   《风雷益》    《地雷复》    
    兄  卯○应    子  酉、、
    子  巳○      父  亥、、
    财  未、、    财  丑、、
    财  辰、、世  财  辰、、
    兄  寅、、    兄  寅、、    
    父  子、      父  子、
    取应爻兄弟卯木为用，在日、月休囚，虽动，行期已定，但动化回头克。已无生克权，必会因某事阻碍不能来，况应爻兄弟卯木动而化空，也是不能来之象。结果因事缠身没能过来。

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