孔子在论语中如何论述君子和小人

彭炜珀 · 发表于 2009-10-21 00:28:51

而《论语》中体现的思想却有明显的抬举君子、贬抑小人的倾向：如“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语?子路》）“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语?述而》）
　　孔子并未否认易为卜筮之书，也曾用《周易》占过,但更重视《周易》中的德行修养。帛书《易传?要》记载了孔子对占筮所持的态度：子赣曰：“夫子亦信其筮乎?”子曰：“吾百占而七十当，唯周梁山之占也，亦必从其多者而已矣。……史、巫之筮，向之而未也，好之而非也。后世之士疑丘者，或以易乎?吾求其德而已，吾与史巫同涂而殊归者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮而希也。……”
　　因此，有学者认为，帛书《易传》中除明确记载了孔子晚年研《易》的勤恳之外，还表现了孔子从《易》中深切体会人性思想的成就，更将筮书《易》变为言德之书，开辟出义理易学的新途径。但与此同时，“君子”、“大人”和“小人”概念的内涵却悄悄发生着转变。
　　其次，来看人格的形成与“君子”、“大人”和“小人”的关系。

彭炜珀 · 发表于 2009-10-21 00:28:55

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