论阴阳干支源流

铁笔居士 · 发表于 2009-8-22 00:11:14

論支幹源流
夫幹猶木之幹，強而爲陽；支猶木之枝，弱而爲陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變爲三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無爲而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十幹曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子之義也；謂之地皇氏者，取其地辟於醜之義也；謂之人皇氏者，取其人生於寅之義也。故干支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日爲一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是干支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲曆而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。

彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:50:19

於是始作甲子配五行納音之屬。

彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:50:23

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:50:26

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:50:30

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:50:37

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:50:44

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:50:50

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:50:54

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:50:58

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:51:01

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:51:05

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:51:09

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:51:13

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彭炜珀 · 发表于 2009-8-30 16:51:17

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liujiacheng · 发表于 2009-10-10 00:40:33

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liujiacheng · 发表于 2009-10-10 00:41:43

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liujiacheng · 发表于 2009-10-10 00:46:06

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liujiacheng · 发表于 2009-10-10 01:08:29

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liujiacheng · 发表于 2009-10-10 01:09:42

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liujiacheng · 发表于 2009-10-10 01:13:52

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