奇門先天要論---10
登明數四，亥為重陰，其物無定，遂人情意，小而物或鹽味魚醬醋之物。其數四，味鹹，室壁二宿主之。亥加孟仲日幼子，亥加乘天空加卯酉孩童，亥加酉醉人，亥作雀遺記小兒，亥六辰日上壬癸日主獄人，亥克日辰主病人丙丁日上主盜，亥加庚罡辰主屠宰，亥作均為氣，亥上殺傷人寅午戌用之，戌作樓為樓亥作合為關，亥加巳為壞頭面又巳加亥同，亥加戌為側，亥日辰上為柱占同上，主醉散，亦主力盡，亥空加太歲上主上天，亥作常樂，巳加日上來，酉加丙變，亥加歲行年上多病常占忌患瀉，巳酉醜三日主失物，亥加子癸上不明，連三傳主事疊，朱雀臨亥是鹽引。
坎一，子宮，神後主之。
坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪；其於人也為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤；其於馬也為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳；其於輿也為多眚，為通，為月，為盜；其於木也為堅多心。
坎性承風，依近水中。
下浮南北，又從西東。
又形不動，露影無蹤。
騰浮萬物，便似瓢蓬。
悠悠之象，外黃內黑。
性樂潛藏，性隱意匿。
長在家居，惟能野合。
去即被擒，逢主不識。
神後數九，子為純水，在石中或主音樂人所用之物。
其數九，味鹹，女虛危三宿在內。子加日上乘後小女，子加小吉土為老婦，子乘六合匪婦，五子加日辰翁婆，子加太陰卑妾，子作太常加未姑，酉加子上孀婦，子加辰作軍婦，子加太常*婦，孩亥加子孩童，子加天空幼女，巳加子日幼女，巳加子日嫁婦，子加辰女患亦為水鬼，子加勾陳駝子，子加日辰上房，虎作年上哭人，子加辰戌土甕，日辰上為瓶盂，子加巳悲聲，子作虎克日無病，子加玄武亥上糖，子孫炁加寅燕子，空亡中用遺失，寅未加子鬼神，子加寅午冬至後雪，子加六合加日辰布，丙丁日上河崇，子加酉陰天。
艮八，醜寅二宮，大吉功曹主之。
艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬，其於木也為堅多節。
艮青之物，不動其聲。
內虛外實，團圓所成。
旺相則實，死炁則虛。
木能生火，能起亭亭。
人驚響穀，形如覆盆。
春秋不改，積世常存。
此物團圓，外虛內圓。
能缺不動，
若非清白，即是龜紋。
大吉數八，醜為雜土，其物塚墓中，看臨何位，仔細推詳。
其數八，味甘，牛鬥二宿在內。醜作天空矮子，醜加卯酉上缺唇石，辰上長者戌為農，醜加歲宰執，醜加亥橋寅加醜同，寅戌日為墓，卯日卯加醜輪子，卯日醜加卯桌子，醜加戌辛巳為土地，六醜日為午卯加未主不全物，醜加子未鱉，加空之日辰上田野合加常甜物，醜加巳上坑巳加醜同，醜加卯酉同，醜加亥腸瀉加醜同，醜加申僧舍合亦然，醜加卯春夏雨雷，醜加申卯雨後雷，卯加醜雷後雨，卯加醜雀舉薦作貴人招。
功曹數七，寅為柔木，物青色、五色文章，旺為茂盛花果，或結實而細長。
其數七，味酸，箕尾二宿在內。寅作六合青龍秀才，巳加申道士，戊己公吏勾加寅同，寅加辰成林蠻，寅作天空棒杖，寅加六合從人，寅加巳亥二辰下迷路，醜戌日舊藉，寅加亥上主宛轉，寅加巳主大風巳加寅同，申子辰上主遠出，丙子日主生心。
震三，卯宮，太沖主之。
震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大塗，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦；其于馬也為善鳴，為馵足，為作足，為的顙；其於稼也為反生，其究為健，為蕃鮮。
震物亭亭，內白外青。
頭圓尾小，時變其形。
震主變動，自無定形。
先生後死，彩纖成金。
如蠶作繭，似獸能聲。
能盛能旺，能團能圓。
過時變改，色體蒼然。
下不著地，上不侵天。
若非果實，即是漁筌。
太沖數六，卯為純木，其物無根，水陸動行，盤絡絲綸，或門戶動用，或圓柔軟。
其數六，味酸，氐房心三宿主之。卯加乙為兄弟未加同，卯作虎匠人，卯加申醫術申加卯同，卯日辰六合羅網，卯加亥稍子，卯作天空七患人，醜未日加卯上竹羅日，辰上住門戶，卯來天後加水子車，卯加午目疾午加卯同，卯作天後加子眷主疾疫，卯作龍竹棒，日辰上主私約，卯作辰癸日船。
巽四，辰巳二宮，天罡太乙主之。
巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭，其於人也為寡發、為廣顙、為多白眼，為近利市三倍，其究為躁卦。
巽凜風雲，體氣氤氳。
聲添琴韻，遠聽時聞。
乍吟乍嘯，時敘時群。
形如采蝶，影似青蘋。
蓑笠為形，光彩全生。
遊行影照，繩索之形。
空中隱映，裏實茲成。
神歌鬼哭，響如虛聲。
天罡數五，辰中有雜水，其物近水池，或物堅剛，火煙、囚死焦破之物，其形方圓。
其數五，味甘，角亢在內。辰加月建宰公監司，辰加巳午老人用上克日辰主殺人，辰加子作玄強盜，辰加天空加醜土上坡，辰加虎屠宰人，辰加亥主哭亥加辰同，辰加日辰上丙子午為阻節，日辰上主大驚，辰作初末傳主多慮，辰加壬癸日主官司，辰加月建上城門，辰加戌為文繡加卯手有龍，辰加戌足有積文，辰加亥主食魚，辰加蛇虎克縊自死鬼。
太乙數四，巳中有雜金，其物弓弩鎖鑰，其色青黃，山野具利並飛禽之類。
其數四，味苦，翼軫二宿主之。巳加太陰主*，巳加辰戌上囚禁人，巳旺克日為蛇，巳加辰戌窯，巳克日辰詈罵，巳作加虎日辰外服，巳申主斧加子鑊，巳冬至後雪，巳加酉主徒配酉加巳同，巳作蛇加日辰主雙照月厭巳加蛇夢，巳加未灶耕井未加巳同，巳加午生旺生地上房，巳作太陰口瘡，巳亥日戊加戌巳灶側相連見。
離九，午宮，勝光主之。
離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為兵戈，其於人也為大腹，為乾卦，為鱉，為蟹，為蠃，為蚌，為龜，其於木也為科上槁。
似龍無角，如馬頭訛。
莫非牝馬，即是驢騾。
入頓即少，離體身多。
不臨溪穀，即近長河。
先白後赤，以土固藏。
雕形鏤彩，內柔外剛。
兩頭難實，裏畔虛張。
盜賊人物，灰土埋藏。
勝光數九，午為純火，又為太陰，其物有光彩色光明，或絲蠶或文章器用之物。
其數九，味苦，柳星張三宿主之。午作太陰為妾，午加酉婢酉日同，午加辰老婦，午加日辰行年老屋，午加戌辰半路，午加申酉或庚辛並妻，午加寅卯日主宅，午加六合太常衣服，午加星罡信至魁罡加午亦然，午作蛇雀丙子上冬夏逢之主燒衣。
坤二，未申二宮，小吉傳送主之，中五宮土寄坤。
坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。
坤體為黃，其色內蒼。
水土而實，內圓外方。
形如瓦礫，
朝依平朝，野暮則孤。
村人來把，捉逐伴群。
若非牝馬，即是其犉。
小吉數八，味中，有雜土，其物酒氣碎微塵綾，為絹帛，或女子衣服，或有物魚類或滋味。
其數八，味甘，井鬼二宿主之。未加亥繼父，未加酉繼母，合日陽比兄陰比弟，丙丁亥加未醉人，寅加未婚眷或老樹，未加酉醜老人，未作常合主在日辰上樂，未子午上子日加主醫，未加巳麻巳加未同，大風，未加辰元，未加卯林，未加貴加日辰上廟神，未生炁日加主信，未空亡日辰上廟墓亥日為井，未作天後日辰上翁姑，未作天空加辰古屋墓，未作龍為佛作六合為僧。
傳送數七，申為少陽，其物有心又硬心空，寶器物或砂塵鐵石。
其數七，味辛，觜角二宿主之。申作虎獵人，如六癸日遷移刀斧，申加四仲上客人，申加戌亥上仇人，申加卯僧人，申加虎刀斧，申加太陰加日辰魁罡上軍人，申加巳午日加午用之孩兒壬作子，申乘太陰加日辰銀器，申龍今加日辰上藥，申加卯改門卯加申同，申加亥克日辰水厄，申作玄武加亥子主失脫，申加日辰主憂，申加午戌日己皆大麥，壬癸日為淫淫，申加辰戌上磨石。
兌七，酉宮，從魁主之。
兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決，其於地也為剛鹵，為妾，為羊。
兌為金鐵，堅硬裁截。
乍剛乍柔，有時屈折。
內裏光形，外能圓缺。
若非連珠，衣如帶玦。
兌性居平，外缺裏明。
形依盡域，炫耀光明。
遙承安殿，似佛因榮。
從魁數六，酉為純金之地，其物形有耳目或頭類，或尖圓或金物刀銷。
其數六，味辛，昂胃壁三宿主之。酉作六合為婢，酉作龍為妾，酉作天空主小妖，酉作天後姑舅子醜上老婦，酉作太陰加日辰主妾為妻亦生錢帛，酉生太常加外未上樂奴*，酉加巳為海，酉加子為江，酉寅卯上加勾陳小麥，酉空巳從天後，酉作蛇加卯酉主鴉鳴，酉至虎甲乙服至，酉甲年命刀傷，酉作蛇雀眼目疾，酉作龍合斜目，酉加丙丁上主赤眼，丙加子作主水邊，酉作雀主喧聒，克甲乙日爭鬥或毆打，酉加子為霖雨，酉加戌主霜，巳午加之主雪。
奇門先天要論卷七
八門宜忌刻應動靜占驗
休門神名建章，配蓬星，坎一宮，水也。冬至旺，立春廢，春分休，立夏囚，夏至死，立秋沒，秋分胎，立冬絕。
夫休者，於五德為智，于五行為水，乃萬物憩息之機，一陽始生之象。而君子暗修慎獨之時，將以蓄敦化之德，為潛龍之體，備剛中之用，轄壬子癸之方，統冬至、小寒、大寒三節。易曰：坎者，陷也。天一生水，惟習坎而生物。旺在冬令，利於體心寧志可也。宜上章、守寨，以修城池，請謁求謀、造葬、嫁娶、守官、赴任、積水、開渠、究井、取魚、新舟下水，皆從此門。出一裏或一百里見僧人，或十裏五十裏見蛇鼠水物，三十裏見貴人或陰人身著藍黃衣碧青衣，四十裏親故酒食為應，大吉。若逢葬之時，用此門，主西北有貴人或小兒騎馬過。春夏相應，百日內必進橫財，或宮羽姓人送物，主子孫繁衍富貴。若同丁奇臨太陰為人遁，百事吉。臨九宮，水克火，大凶。
經訣曰：
休門最好足資財，數謀際遇許和諧。
外口婚姻南上利，遷官職位近三台。
定進羽音人產業，家居安隱永無災。
休加坎
坎卦秉令，象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。習坎，有孚維心，亨，行有尚。
乃門宮比和，須象吉凶之格，以分主客作用。且如起宮伏吟，事因固守，未免塞而後通之象。宜謀堆積、茶酒之利，與開溝通水之功。
類神
北道、舟程、黑色、鹽味、醬糊、冰膏、水瀉、遺精、耳腎、腰脊、深聽慢智，謀慢事曲折。又主有弓弩、灣曲之物，或無足物，水中魚鱉、茶鹽、酒醋、繩索、樂器之聲。占疾人主耳腎血症、吐瀉，與中男疾厄，及北盜賊，一切隱伏之事、陷險之憂。
刻應
出休入休，十八裏見黑衣婦人或同體唱歌；休門三十，陰貴人身著藍衣黃及碧青；一裏九裏，見蛇鼠牛蝠吉。
休加艮
蹇卦秉令，象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。蹇，利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
乃宮克門，萬利主。若合吉格，求名、官事加利，但萬事耗費，先難後易。合凶格固守。
刻應
休門入生門，出行十八與九裏，當逢婦人上黃下黑及公吏僧道為應，又主內黑外黃、形方面曲之物。瓦器、神像、古廟、斷橋，有登山、涉水之憂，並山水林是非、水田爭界之事。
休加震
屯卦秉令，象曰：雲雷屯，君子以經綸。屯，元亨利貞，勿用，有攸往，利建侯。
乃門生宮，亦利為主。若合吉凶格，分主客用之。
刻應
休門入傷門，四裏逢匠人，手擎木器、棍棒等物，及皂衣人、雷雨之應。又主鹽酒貨之財及根葉浸潤之物，盆桶之盤，合仙果品，及海市蜃樓之應。
休加巽
井卦秉令，象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。井，改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
乃門生宮，惟主大利。其宮上得上儀生儀，或干支帶合，百吉；若干支合反，凡事有始無終。
刻應
休門入杜門，五裏逢女人著皂衣引孩兒行，並歌笑之聲，與僧尼文士之應，當有婚姻和合喜悅之情。繩索相連、枝葉色鮮之物，又主隱伏之事、風雲際會之美。
休加離
既濟卦秉令，象曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。既濟，亨，小利貞。初吉終亂。
乃門克宮。合吉格大利為客，合凶格則多破敗。如上儀生下儀，諸事先憂後喜。
刻應
休門入景門，一二及九裏逢皂衣人歌唱，及驢馬鴉飛鵲噪之應，又主水上虛驚，或酒中生非，或湖海中人相害，及水火相濟之物，與破損尖曲之形、有眼之器。
休加坤
比卦秉令，象曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。比，吉，原筮，原永貞，無咎。不甯方來，後夫凶。
乃宮克門。若下幹克上幹，事利為主，凡求名、官訟吉；若上幹克下幹，須防敗，有始無終。
刻應
休門入死門，十裏逢孝子與白皂衣人須白、黑綠人，並啼哭之人聲，有農婦小兒之應，主田產是非，有老母險人之危、退散之情。卑濕土成之器，連殼連長生。
休加兌
節卦秉令，象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。節，亨。苦節不可貞。
乃宮生門。合吉格，下幹生上幹，或下幹受上幹克，利為客。反此多損。
刻應
休門入驚門，一裏八裏逢公吏、皂衣謳歌，飲唱打足，婦女引孩汲水，主婚姻和合事，巧言舌辨之情，或說合得財，鍾磬之聲，盤碟盛水物，破損之象。
休加乾
需卦秉令，象曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
乃宮生門。下幹生上幹，或上幹克下幹，利為客，求名、官訟吉，反此耗散，有始無終。
刻應
休門入開門，十七裏有四足鬥或打唱、父子唱歎、皂色衣陰人，主貴人扶助，得珠寶，或親上結親。物主形圓貴重，或墨壺琉璃斧鋸針鏡之類。
休加中宮
乃宮克門。合吉格，大利為主，不戰自退。上幹克下幹，當虛詐，凡事不遂，多破少成。
刻應
有小兒叫跳、婦人同伴，主田產交易之財，或陰人主張事，茶盤酒貨之利。物主土石瓦缸方形中實之類。
生門神名仁德，配任星，八白土也。冬至絕，立春旺，春分廢，立夏休，夏至囚，立秋死，秋分沒，立冬胎。
夫生者，於五德為信，於五行為土，乃萬物萌動之機、三陽開泰之際，為君子，內聖外王之學將以著，知微知顯之謀，為創始之體，備陽和之用，轄醜艮寅之方，統立春、雨水、驚蟄之節。易曰：艮者，土也。前乎此則震巽木生離火，離火生坤土，坤土又生兌乾金，兌乾金又生坎水，而坎水遇艮土則逢克制之宮，而為靜止之象。且靜者，動之機；止者，生之倪也。況萬物必於動止之極，始開發洩之源，故命名生。生者，言其前此而尚未昭著，而後此諸事發揚以續不息之機，以敦造化之妙耳。宜上官赴任、更移入宅、造葬、請謁、嫁娶、求謀、入山、采藥、耕種、字價、修理仙觀佛殿、樓臺登拜皆吉。從此門出八十步或八裏逢貴人著紫皂衣，五十裏公吏人紅色巾服武將，六十裏貴人車馬，應之中吉。造葬用此時，定有歌聲鼓音，及西北上有騎馬，四日內應，女人寄物不取，或得西南方上財物，富貴雙全。與丙奇同臨六丁之上，為天遁。臨一宮，土克水，大凶。
經訣曰：
生門臨著土星辰，旺稱人財每得情。
子醜平中三七月，財源萬斛進門庭。
蠶絲豐足多布粟，朱紫兒孫在帝京。
南上商音田地進，營商更許利加增。
生加艮
艮卦秉令，象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。艮，艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人，無咎。
乃宮門比和。若合吉格，上下相生相合，主客皆利，為事遲滯。若值伏吟，宜收貨、積糧、砌牆、填塞等事皆吉。
類神
少男、山崗、村居、阻隔、徑路、石岸、山林、寺觀、動止不常、生滅有時、堅硬多節、剛柔進退、土石瓦塊、鼻背生指、氣血積結、腫毒瘡癰、鼠狗土物、土黃味甘、虎豹狼狽。
刻應
出生門入生門，八裏逢陰人著紅共皂衣公吏、勾當人，生門十五裏逢公吏官人著紫皂衣巾，此門十五裏八裏見貴人車馬吉，又主山林田產之交，或墳塋動移、水界開塞之事，而剛柔偏曲，可覆可仰，靜止之物。占病主脊背癰疽、手足風腫、少男癱瘓之症。
生加震
頤卦秉令，象曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。頤，貞吉。觀頤，自求口實。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀，則利為主，雖吉主破後方成。上生下大吉。
刻應
生門入傷門，三裏十裏逢青衣人及騾馬爭鬥，入山伐木、捕獵、雷龍雲雨雷之應。又主兄弟不和，爭產是非，或因山林有危，動止不決。在物主土木相兼之物，或酸甘筍菜、長曲之類。
生加巽
蠱卦秉令，象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
乃宮克門。若下克上或吉格，利為主；上克下，先吉後敗，戰勝勿追。
刻應
生門入杜門，四裏十裏逢公吏、僧尼與逃亡等人歎息、歡笑，又主山林之財、婚姻之費，或躲閃阻隔之事，暗防財物。主外土內木及風爐火灶，或帶土連根花蹄果。
生加離
賁卦秉令，象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。賁，亨。小利有攸往。
乃宮生門。若地盤奇儀克天盤奇儀，大利為客，凡事先難後易；若上生下，尤多光彩。
刻應
生門入景門，九裏十裏逢勾當人騎馬，有步行隨從，又兄妹相見之情、窯冶造作之應。又主文書有益，陰人相助，田產之利，婚姻之喜。在物主煆煉藥石、瓦盆土灶之類。
生加坤
剝卦秉令，象曰：山附於地，剝。上以厚下，安宅。剝，不利有攸往。
乃門宮比和。若吉格又上下或奇儀相生，主客皆利。上克下，諸事先成後破，事多反覆。星門若值反吟，則宜挖河、開井、拆牆、賞賜。
刻應
生門入死門，十裏逢公吏、孝服人、老嫗啼哭聲，又田產反覆之疑、子母離合之意。在物為土石器、山水景物，或墳向差錯與牆路倒蹇之象。
生加兌
損卦秉令，象曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。損，有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
乃門生宮。若合吉格相生，主客皆利；若上克下，諸事雖吉，但美中不足。
刻應
生門入驚門，九裏逢公吏趕四足或言官事訟，又少女嬉笑及重喜事，房屋得利，又因利色而敗。在物為美器、金玉、瓦石、簪飾之類。
生加乾
大蓄卦秉令，象曰：天在山中，大蓄。君子以多識前言往行，以蓄其德。大蓄，利貞，不家食吉。利涉大川。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀，利於主；若上克下，吉事減半，先成後敗。
刻應
生門入開門，六裏六十裏或四十裏逢老人或勾當人共足鬥，上黃下白，及蹌跛男子，與官貴長者宴喜。又主田產山林進益，子秀孫賢、父子顯達。在物為首飾、戒指、金玉、圖書、印璽劍鏡。
生加坎
蒙卦秉令，象曰：山下有水，蒙。君子以果行育德。蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
乃門克宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，利於為客，凡事先迷後利。或上克下，下生上，凡事防凶。
刻應
生門入休門，一裏九裏逢皂衣人或公吏、或小兒成群，與山澤漁樵之利事，開溝塞流之舉。主山林田產之厄及同類相欺、骨肉不親、墳水阻滯之象。在物為瓦石、積水器，或溝溪閉塞相礙。
生加中宮
乃門宮比和。若奇儀相生合，主客大利，萬事皆吉；上生下，尤吉。此謂之簣土，成山高高敦厚之勢。
刻應
主田產山林之益、母子和合、宅舍光輝。在物為方靜之器，花瓶、石村、石鼓、石虎、土牛之類。
奇門先天要論卷八
八門宜忌刻應
傷門神名高陽，配沖星，震三宮木也。冬至胎，立春絕，春分旺，立夏廢，夏至休，立秋囚，秋分死，立冬沒。
夫傷者，於五德為仁，於五行為木，乃萬物昭著之始，陽機煥發之時，而君子創業垂統之猷，將以禳顯丕不赫奕之績，為震斷之體，備鼎新之用，轄乙甲卯之方，統春分、清明、穀雨三節。易曰：震者，動也。乃帝出之象，將以繼，前此之昧爽而後開之文明，此未免三明。破甲而出於艮土有傷，故名傷者，言其破甲而長之加拆副之義也。宜擊賊、張威、捉捕、索債、斬邪、伐惡、積糧、收債、陰謀、密計、動中有益、射獵等吉。出此門三十步三裏見物損傷，三十裏見鬥血光之人或凶人著黑衣，五十裏逢盜賊或凶人著黑衣或枷鎖，凶囚方免自身之咎。若嫁娶主產死，移徙見血光，入官遭刑傷被盜，上官失職，赴考不第，求財空回，謁見不遇，豎造埋葬斬草主損傷，人損失禍橫事，不過百日。若臨二八宮，木克土大凶。
經訣曰：
傷門不可論，夫婦必遭迍。
瘡痛行不得，折損血財侵。
天災人枉死，經年有病人。
商音難得好，余事不堪聞。
傷加震
震卦秉令，象曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。震，亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
乃門宮比和。若合遁、吉格，主客皆利，各詳用法。如天上奇儀生地下奇儀，喜慶重重。逢伏吟，只宜固守、培養、統氣、種桃、編籬等事。
類神
內翰、禁庭、風雷、荼肅、甲乙、青龍、泰岳、宮觀、山林、震動、廟宇、家神、舟舡、車馬、林麓、妖怪、肝膽、四季、長男、憂喜、遊略、威聲、相貌長久、蒜菜、瓜果、腥酸鮮味、巧話、巧樣、雕刻、雲龍、怪異。
刻應
出傷入傷，三五裏逢匠人、公吏人持棒，三十裏爭訟起，有爭訟血光。若豎造、埋葬、上官、出行，主遭盜賊。只宜捕捉、索債、博戲、漁獵、捉賊等事。又主山林交易，或木貨得財，或長男和合之事。在物多節，或有聲音之器，或系鮮筍菜兔魚之類。病主跌損、傷風、中疾、驚癇之症。
傷加巽
恒卦秉令，象曰：雷風，恒。君子以立不易方。恒，亨，無咎，利貞。利有攸往。
乃門宮比和。若上下奇儀生合，主客俱利；上克下，凡事更改格鬥。
刻應
傷門入杜門，七裏逢匠人持棍，婦人引小兒攜雨蓋竹木，主和婚姻，男女喜事，動中得財，木貨竹帛交加。在物主長短不齊、懸吊之物，出行有風雷之應、監造之事。
傷加離
豐卦秉令，象曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。豐，亨，王假之，勿憂，宜日中。
乃門生宮。若合吉格，上盤合下盤，利主，萬事不謀自就；若上克下，利於客，凡事先憂後喜。
刻應
傷門入景門，一裏九裏之間文人、女子、匠作、公吏執木、文書及宴，牧騾馬成群，與餉饋之應，又主喜悅、文書交易、宅舍光輝、山林之制。在物主書畫、尖長野味、烘醃等物。
傷加坤
豫卦秉令，象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。豫，利建侯行師。
乃門克宮。若上奇儀克下，或上受下生，則利為客，所圖皆吉，亦未免破而後成，快中得遲。若上克下及比和，以守有動以擊靜，靜以致動。
刻應
傷門入死門，二裏五裏二十裏巧匠、孝子啼哭及病足老婦棺槨之事，與入山伐木、牛犢相隨之應。又主林木之憂、婚姻之費、陰人災厄、風蠱脹膈之症。在物為磚盆瓦缸碾斷古橋耜耒之應、牛羊魚脯之味。
傷加兌
歸妹卦秉令，象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。歸妹，征凶，無攸利。
乃宮克門。若下奇儀克上奇儀，或上生下，大利主；下克上，以防詐偽，事有成敗之殊。若天沖星同入兌宮為反吟，宜散敘、賞賜、伐木、脫貨，又為夫婦反目之象、金木相傷之情。病主喉齒、手足、風麻、跌損之患。
刻應
傷門入驚門，七裏十裏逢女子持釣竿、匠人伐木趕四足物、婦人引孩來，或少女喜笑、犬羊相逐、雷電之應。又主口舌憂驚、陰人破敗、房產相交易財物，為金木相兼、刀斧之器、有口之物、雞魚之類。
傷加乾
大壯秉令，象曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。大壯，利貞。
乃宮克門。若合吉格，利為主，先破後成。若合吉格，又上克下，事防破敗。
刻應
傷門入開門，三裏九裏五六裏逢匠負木器漁獵爭鬥之事。若人跌仆之象，又主貴人或山林貴人獲財。在物主珍寶之器，或鍾磬劍鏡，或果核、豬、鵝。又占天，仰日從龍變化之象。
傷加坎
解卦秉令，象曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。解，利西南。無所往，其來複吉。有攸往，夙吉。
乃宮生門。地盤奇儀生合天盤奇儀，大利客。若上克下、下生上，凡事成而阻，亦利客。
刻應
傷門入休門，一四五裏逢公吏人、婦人皂衣並駕構造，作事津梁、涉水、伐木、車舡，又主五穀、魚鹽之利、栽植之情。在物為近水樓臺、舟楫、雨傘、龍飛入潭、鮮果雀品。
傷加艮
小過卦秉令，象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
乃門克宮。上奇儀克下，利為客，未免破損；若克上反有格戰；如比和事有結果。
刻應
傷門入生門，三裏八裏逢采樵匠作公吏、駝背跛足、黃犬玄兔相逐，又主長男破敗，弟兄相爭、田產是非、林木為害。在物主可仰可覆，或山景花木，或土木相連或甘酸之味。
傷加中宮
乃門克宮，合吉格，利為主，客事拙。若下奇儀克上，防有險事，宜固守。
刻應
有大廈將傾、一木難支之象。凡事不動，或開渠、築基、挖墓、移祠，以招疾厄。在物為木器、彩畫、瓦盆、枯樹之象。
杜門神名耀武，配輔星，巽四宮木也。冬至沒，立春胎，春分絕，立夏旺，夏至廢，立秋休，秋分囚，立冬死。
夫杜者，於五德為仁，於五行為木，乃萬物茂盛之時，陽氣發洩之際，故君子制禮作樂之志，將以成虎變豹之文，為道德之體，備齊禮之用，轄辰巽巳之方，統立夏、小滿、芒種三節。易曰：巽者，順也。乃齊禮乎巽之象。蓋六陽之炁始於休，則自乾以開陽機；六陰之炁始于景，則自巽以杜陽機。故開杜之相對者，乃陰陽之轉軸也。凡萬物之秉陽順以生者，則自此而齊，發其精華，故命名杜者，言其外相森羅，可以蔽藏本體，而陽氣至此有絕遁之義也。宜掩捕、逃亡、誅凶、翦惡、伐不祥、判決刑獄、填塞溝壑、邀截道路、避災去禍、埋伏砌補等事。出此門百步或四十步，逢築修驚惶，二十裏女人身穿碧綠之衣、男人相從、橋樑道路不通，六十裏見兇惡人應之。若豎柱、安營、立券、破土之時，定主牛羊多在路旁，或西方上有啼哭，主傷小兒，男婦失職，橫禍百日內應之。臨二八宮，木克土凶。
經訣曰：
杜門為節制，凡事多阻滯。
僧尼寡婦憂，遭官理被屈。
夢魂作恐驚，六合生災疫。
築犯有刑傷，喑啞從此出。
杜加巽
巽卦秉令，象曰：隨風，巽。君子以申命行事。巽，小亨，利有攸往，利見大人。
乃宮門比和。天上奇儀克則不吉，生奇儀皆吉。如下克上，宜為主名，三利訟皆利，餘事有忌。如天輔星同臨巽宮，宜積糧、收貨、栽種、隱修吉。
類神
山林、竹舍、進退、藏匿、茅崗、樹蓬、長途遠遁、懸吊安柱、工巧機關、形長繩索、諸事不果、秀士、隱倫、長女新婦、絕煙、神妙、股肱、手足風寒氣症、肝膽眼目、味鮮果木。
刻應
出杜門入杜門，一九裏婦人引公吏騎馬，二十裏男女同行，六十裏見惡。宜掩捕、逃亡。如臨日奇，主兩女著青衣；月奇臨主烽火；星奇臨主弓弩。在物為繩索、懸吊、精巧、竹木、果品、文人墨士。
杜加離
家人卦秉令，象曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。家人，利女貞。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀，戰利為主，諸事皆遂，許多進益；若下克上，或比和，亦利主，以利誘之取勝，凡事雖吉但要費財方妥。
刻應
杜門入景門，四裏九裏逢僧尼托缽，賓主降階，又主陰人之利，二女拓*。在物主離鋤杓風箱、鴨綠鳥雀。
杜加坤
觀卦秉令，象曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。觀，盥而不薦，有孚顒若。
乃門克宮。若天盤奇儀克地盤奇儀，或下生上，為客兵大勝，諸事招凶；若上生下，或合吉格，其凶災免半。
刻應
杜門入死門，二裏四裏逢老嫗引少女耘耨孝服弔喪，又主山林之厄、婚姻破阻。在物為竹、梧、老牛、駝馬。
杜加兌
中孚卦秉令，象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。中孚，豚魚吉。利涉大川，利貞。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀，或上生下，戰利為主，諸事皆吉，先宜破費而後大吉；若上克下，事雖吉而且艱難，戰不可攻，當防虛詐。
刻應
杜門入驚門，七裏四裏逢僧道、齋醮、雞羊成群，主口舌虛驚。在物主破損、參差不齊、上方下圓、開閉之物。
杜加乾
小蓄卦秉令，象曰：風行於天，小蓄。君子以懿文德。小蓄，亨。密雲不雨，自我西郊。
乃宮克門。若天上奇儀生地盤奇儀，或下克上，征戰為主勝，凡事吉先宜費用而後有益。
刻應
杜門入開門，九裏六裏逢公吏及鐘鼓聲，婦人相爭，迎神賽會。在物主金石相兼、上缺下圓之類。
杜加坎
渙卦秉令，象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。渙，亨，王假有廟。利涉大川，利貞。
乃門生宮。若天盤奇儀克地盤奇儀，或下生上，戰利為客，所圖諸事必逢騙陷；若上生下，戰以計取，諸事平常。
刻應
杜門入休門，一裏四裏逢皂衣歌及舟損破浪，又主魚鹽水物之財。在物主輕浮飄颺、橋樑關津之類。
杜加艮
漸卦秉令，象曰：山上有木，漸。君子以居賢德、善俗。漸，女歸吉，利貞。
乃門生宮。若天上奇儀克地盤奇儀，或下生上，出師為客兵大勝，凡為招敗，求吉遭凶；若上生下，其災凶稍可。
刻應
杜門入生門，四裏八裏逢公人、僧道同行，又主陰人田產、婚姻破耗。在物為軟曲、上實下虛之器。
杜加震
益卦秉令，象曰：風雷益，君子以見善則遷，有過則改。益，利有攸往，利涉大川。
乃門宮比和。若天上與地下奇儀相生合而大吉之格，戰利則吉；若上生下，百事皆有進益，所圖皆就；若上克下，諸凡先吉後憂，或因美事費財。
刻應
杜門入傷門，三裏四裏逢匠作持木器、雉兔圍獵之事、林木歌唱，又主山林交易。在物主長短參差、上缺下斷中空之物。
杜加中宮
乃門克宮。若天盤奇儀克地下奇儀，或下生上，利為客，須防破財生非之事。
刻應
主家宅不安，古樹為殃，陰人生非，誤犯上犯，主老陰少男多生瘡疾、蠱膈之災。在物為碓磑，主花盆、藤床、竹幾之類。
奇門先天要論卷九
八門宜忌克應
景門神名赤帝，配英星，九宮火也。冬至死，立春沒，春分胎，立夏絕，夏至旺，立秋廢，秋分休，立冬囚。
夫景者，於五德為禮，於五行為火，乃萬物光明之際，陽極陰生之時，乃日中之象，而君子于此有防危杜漸之意，禮樂文章將有革鼎之情，轄丙午丁之方，統夏至、小暑、大暑三節。易曰：離者，麗也。乃相見乎離之意。蓋陰陽反代、賓主交會、威儀燦爛之象，故其名景者，乃日中測景之旨，與景行行止之事。宜上書獻策、求名、拜師、造葬、上官、嫁娶皆吉。從此出九十步九裏逢祭賽之事，或見失物及雨雪；二十裏見人爭鬥、驚憂之事，或紅衣人宴會；三十裏外見赤身人及犬蛇；七十裏有水火失物之事應之。若豎造、埋葬、破土、開門、嫁娶主殺賊，宅長及小兒見官事血光，逃亡敗絕，行商虧本，遠行求財疾病爭鬥，出戰折兵折將，諸事不宜。若臨六七宮，火克金凶。
經訣曰：
景門主血光，官符賣田莊。
飛災多有應，兒孫受苦殃。
外亡並惡鬼，六畜也遭亡。
生離並死別，用者要提防。
又曰：
景門上書宜，文詞宴會期。
訟病非為吉，虛實有因依。
景加離
離卦秉令，象曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。離，利貞，亨。畜牝牛吉。
乃門宮比和。若合吉格，或相生比和，戰利主客，凡為皆吉；若上生下，凡事尤吉。反此則有虛實之費。若遇天英，為伏吟格，宜積糧收貨。
類神
神聖公像、閃電星光、赤鴉丹鳳、窯坑煙燉、煩躁性熱、緊急爐蒸、祖先宗廟、明堂容舍、爐鼎火具、詩賦詞文、眼目心血、潮熱虛驚、焙炙藥物、酒食馨香、房舍火疫、帶殼堪嘗。
刻應
出景門入景門，九裏憂驚事，緋皂衣人宴會賓客。出此門九裏十裏有憂事；或十五裏外見赤身人及長蛇水火災異，與麻面婦人、大鼻婦人、公吏及四足物或赤馬賓士、文章遠達之應，嫁娶多離異之災，造作有回祿之變，又主有中女婚事，家宅粉飾、文書交易。在物為中空明亮之器，或有囊腹、弓矢、燈燭、焦炙之物。
景加坤
晉卦秉令，象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀，戰利為主，百事如心，萬般通順；若上克下，吉事減半，戰勝勿追。
刻應
景門入死門，二裏十二裏逢孝子啼哭、公吏騎馬、文書田產交易之益，有房產之喜、母女相會之情，又為孕婦之兆。在物為文采精氣與夫煆煉、爐冶之物，燈火土府等項。
景加兌
睽卦秉令，象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。睽，小事吉。
乃門克宮。若天盤奇儀克地盤奇儀，或下生上，戰宜為客，行兵大勝，凡為諸事凶；若上生下，其憂稍可。
刻應
景門入驚門，七裏九裏逢公吏或婦人引兒女嘻笑，與缺唇麻面等人，又有赤馬白羊之應與金鼓之聲、煉丹等事，又主二女參商、爐冶傾頹、燒煉破費、火災驚疑之事。在物為缺損首飾、瓦瓶、有口腹之災物也。
景加乾
大有卦秉令，象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。大有，元亨。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀，利為客，仍防墓敗；若下克上，上生下，吉凶各半。
刻應
景門入開門，六裏九裏逢公吏人與貴官長者、白馬相鬥與孝服啼哭之事，鑄鼎淘砂之舉，又主奏章之厄、夫婦不和、宅舍火災、驚憂飛禍、文券失落、老人病目之事。在物為文具、美器、火爐、炭盆、炎菜之類。
景加坎
未濟卦秉令，象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。未既，亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀，凡事先耗後益，利於為客；若上克下，事多反覆。又或同天英星臨此，為星門反吟，更改宅舍為宜，廚灶、水道等事，不宜文書幹謁。
刻應
景門入休門，一裏九裏逢水火災異、婚姻迎送、男女爭鬥之氣，鼠走馬奔之應，房惟火燭之災，又主陰陽不和，或龍飛水走。在物主水桶、石匣或上空下實之物。
景加艮
旅卦秉令，象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。旅，小亨。旅貞吉。
乃門生宮。若天盤生合地盤奇儀，則利為主，凡事大吉；若上克下，吉事減半。
刻應
景門入生門，八裏九裏逢騾馬同行、燒山煨積之事，又主圖書、古畫、大廈、樓臺、墳山吉地、寺觀來脈，或有貴人相扶、婚娶禮物之事，又或虛災、兵火、文書是非。
景加震
噬嗑卦秉令，象曰：電雷，噬嗑。先王以明罰敕法。噬嗑，亨，利用獄。
乃宮生門。若地盤生天盤，則利為客，諸事有益；若上克下，則有恩中生怨。
刻應
景門入傷門，三裏九裏逢漁獵人、走狗逐兔之事，匠人豎造、鼓樂之聲，文書爭鬥之應，又主宅舍、男女婚事。在物為火櫃、竹器、蒸籠、食盒，以及火烘之類。
景加巽
鼎卦秉令，象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。鼎，元吉，亨。
乃宮生門。若下生上，則利為客。逢凶格，吉事減半論。
刻應
景門入杜門，四裏九裏逢僧道同行、姊妹嘻呼、柴門失火之應，村舍雞鳴之聲，孩子哺雛之事，又主佛事羅齋、二女依門、酒食歡會、禿頭病眼。在物主簫管樂器、幹葉烈火之類。
景加中宮
乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，則利為主，但防分氣爭愛之嫌。
刻應
主遠信到來，田產文書交易，與窯冶之財。在物為土府、天盆、炕灶。
死門神名審順，配芮星，坤二宮土也。冬至囚，立春死，春分沒，立夏胎，夏至絕，立秋旺，秋分廢，立冬休。
夫死者，于五德為信，於五行為土，乃萬物告成之際，陰炁昭著之時，而君子成己××之學將以動時，潛隱之事，為顯伏之體，備柔順之用，轄未坤申之方，統立秋、處暑、白露三節。易曰：坤者，順也。乃成乎坤之象。萬物之秉炁于三陽者，則必成實于三陰之候，故命名死者，言其收精蓄氣，有完質還魂之義，而非複發育長泄之時也。宜射獵、捕捉、耕種、埋葬、訓練、斷流、田產交易等事，皆吉。從此門出三裏七裏見喪葬之事；二裏二十裏聞哭或見疾病黃皂衣人，或杻械囚人及血光災事之應。以死門受敵不開，逢凶不出。若行兵亦主損折，遠行不歸，上官失職，考試不第，商賈、嫁娶、移徙皆不吉。若豎造、安葬、斬草之時，定有歌唱之聲，主百日新婦少亡、母病亡，人離財散，凡事皆凶。如臨一宮，土克水凶。
經訣曰：
死門之宿是凶星，修造逢之禍必侵。
犯者少年田地退，更防口舌損財凶。
又經訣曰：
死門為伏陰，災害暗相侵。
修造固不利，嫁娶亦遭迍。
人情多渙散，經營不遂心。
凡事有反覆，病體必遭洇。
死加坤
坤卦秉令，象曰：地勢坤，君子以厚德載物。坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
乃宮門比和。若上生下、下生上，主大利；若合凶格，為客諸事不吉。又如天芮星同在坤宮，乃伏吟之格，宜種田、置產、安葬、築牆、積糧、收貨，余皆不吉，凶多之象。
類神
城隍司命灶土之神，田野、雲霧、倉場、沙石、老母、道姑、脾胃、皮膚、肚腹腫脹、思慮勞疫、符醫丸散、巫筮葬蔔。
刻應
出死門入死門，二裏十裏逢孝子哭聲、公吏騎馬，死門出行逢黃皂疾病人見迍邅；二十裏逢蠱腹賴跛之人；或五十裏內見血光凶事。又忌遠行，須防變凶。只宜弔喪、射獵、魚網之事，又主陰人災病、田產交易、鄉農鬥毆。在物為布帛、菽粟與囊腹之物，帳轎上下之類。
死加兌
臨卦秉令，象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。臨，元亨，利貞。至於八月有凶。
乃門生宮。若奇儀生合、比和，則利為主，凡事先難後易；若合凶格，或上克下，戰宜防詐偽，且見陰人是非。
刻應
死門入驚門，二裏七裏逢孝子哭，與老婦少女牽牛犢驅羊，又主安葬、遷塋、進產、女婦交易。在物則主有口腹之物，或鍋灶缸罐以及懸器、土鐵金石之物。
死加乾
泰卦秉令，象曰：天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。泰，小往大來，吉，亨。
乃門生宮，為天地交泰。若合吉格與奇儀生合，凡事利主；如合凶格克戰及生，財不遇，凡事不就之象。
刻應
死門入開門，六裏八裏逢夫婦年老、牛馬成群與開塋安葬，又主和合婚姻、捕獵、耕耨、交易之財。在物則主貴重古器，及上圓下方、寶石鏡劍之類。
死加坎
師卦秉令，象曰：地中有水，師。君子以容民蓄眾。師，貞丈人吉，無咎。
內門克宮。若奇儀相生、比和，或上幹克下幹，戰利為客，大勝。諸事破敗，求吉招凶。
刻應
死門入休門，三裏二裏逢孩子、孝子、女人皂衣啼哭，與老嫗涉水、黃黑牛逐之應，又主田產生非、墳水反跳、舊事不明、陰人災厄。在物為有腹之物，形方而圓中有節，或井欄瓦器之類。
死加艮
謙卦秉令，象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。謙，亨，君子有終。
乃門宮比和。若上下奇儀相生，又合吉格，主客皆利；若合凶格，凡事反覆，艱難而成而又散。如同天芮星同臨此宮，是為反吟，宜拆牆、毀屋、開河、挖井，餘事反覆多凶。
刻應
死門入生門，八裏十裏逢人勾當及女人產育之事，又與孝子塋曠之逢，又主陰人和合之事，以及田土反覆之憂。在物為五穀雜糧及墳塋、田土、瓦石之物。
死加震
複卦秉令，象曰：雷在地中，複。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。複，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來複，利有攸往。
乃宮克門。若合吉格，則利為主；若合凶格，奇儀克戰，有死亡之驚。
刻應
死門入傷門，三裏五裏逢孝子扶柩與木匠豎造之應，又主田產退敗、陰地崩損及陰人災病，路死扛屍之象。在物為土木相兼之器，又及閘柱、木杵之類。
死加巽
升卦秉令，象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。升，元亨。利見大人，勿恤。南征吉。
乃宮克門。如得吉格，則利為主；如上下奇儀相戰，合凶格，須防詐偽，有始無終。
刻應
死門入杜門，四裏及六裏逢婦女啼哭，又僧尼音樂之事，又主宅有暗耗、妻妾不和，或因園圃生災，重婚私配之事。在物主上懸下吊之鬼，幾地地板之類。
死加景
明夷卦秉令，象曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾用晦而明。明夷，利艱貞。
乃宮生門。若合吉格，奇儀相生，利為客；如合凶格，奇儀相生克，諸事耗費。
刻應
死門入景門，二裏及九裏逢祭奠慰唁，或文書舛錯，又主陰人當權、母子相依、因喜廢財、宅舍光輝。在物為文書、筆硯、煆煉之事。
死加中宮
乃門宮比和。若上下奇儀相生，得吉；上下相克，事阻滯無功。
刻應
主田產文書交易、陰人財利之事，宜安葬、動土、築牆等事。在物為土器、舊物、坑坎、石匣之類。
奇門先天要論卷十
八門宜忌克應
驚門神名武雷，配柱星，兌七宮金也。冬至休，立春囚，春分死，立夏沒，夏至胎，立秋絕，秋分旺，立冬廢。
夫驚者，於五德為義，于五行為金，乃萬物芟艾之際，陰炁肅殺之行，而君子察險除恭之將以動，履霜堅冰思。為陰盛之備，備收藏之位，轄庚酉辛之方，統秋分、寒露、霜降三節。易曰：兌者，說也。乃說言乎者之義。凡萬物之告成於秋者，則於此木暢有改革之情，故命名驚者，言其氣象嚴為魂魄徂落之意，而動人驚惻隱之懷。宜祭風祈雨、詭四言破敵吉。從此門出八十步，遇驚怪之事；十裏見陰女過路，阻隔半商馬驟；三十裏鴉噪、六畜見觝觸之事；四十裏見人爭打則吉，如無，自身有驚惶之事應之。行兵則損折，遠行主病，求人多詐，移徙怪異，嫁娶兩難，上官招訟，科舉空回。若造葬斬草之時，定有孝服農工、狂風雷電應之，百日必有刑傷、飛災橫禍、失敗人離。若臨三宮，金克木凶。
經訣曰：
驚門不可論，瘟疫死人丁。
辰年並酉月，飛禍入門庭。
又訣曰：
驚門防災疫，口舌事恍惚。
婦女起爭宅，合舍生怪異。
驚加兌
兌卦秉令，象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。兌，亨，利貞。
乃門宮比和。若合吉格與奇儀相生，主客皆利；合凶格相克，不吉。
類神
破損、毀折、陰人災厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、詭言虛捏、缺地、廢井、刀砧、銅鐵。
刻應
出驚門入驚門，七裏八裏逢小兒或四足物，或言公事。人驚門出行，鴉鵲飛，畜觝觸，爭打損傷，又主陰人口舌，家口不和，瘟災癆疫。在物為有聲口之物，及破鏡、損器、羊角之屬。
驚加乾
夬卦秉令，象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。夬，揚于王庭，孚號有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
乃門宮比和。若合吉格，上下相生，諸事大利；若合凶格，所謀有阻。
刻應
驚門入開門，七裏六裏逢老人攜幼女，持金玉之器，或言公事與啼笑聲音。又主老少不合，宅舍生非，陰人鬥毆。在物主鐘鼓聲及金銀人物、死加馬羊之類。
驚加坎
困卦秉令，象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。困，亨。貞大人吉，無咎。有言不信。
乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，利於主，諸吉；若上下克戰，有憂阻。
刻應
驚門入休門，七裏八裏逢皂衣婦人抱女孩言疾病及婚媾之喜，又主陰人孕兆及婦人財物。在物如銅壺、滴漏之類。
驚加艮
鹹卦秉令，象曰：山上有澤，鹹。君子以虛受人。鹹，亨，利貞，取女吉。
乃宮生門。合吉格與上生下，為主大利；若上下相克，則有驚阻。
刻應
驚門入生門，七裏八裏逢男女牽扯、牛羊相逐之應，又主婚姻財喜、媒妁之利。在物為金石相兼古器之類。
驚加傷
隨卦秉令，象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。隨，元亨，利貞，無咎。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀，須利為客，又有爭鬥之情；若下克上，凡事有破耗之難。
刻應
驚門入傷門，三裏七裏逢伐木、漁獵，又主陰人是非、爭鬥之憂、砍伐之害、夫婦反目之象。在物為金石相兼併有聲口之物。
驚加巽
大過卦秉令，象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。大過，棟橈，利有攸往，亨。
乃門克宮。合吉格，或上克下，或下生上，戰利為客，諸事不吉；若上生下，諸凶減半。
刻應
驚門入杜門，四裏七裏逢婦人爭鬥，簫管之聲、鬥雞之聲、屠宰傷害，又主妻妾不和、陰人災厄、口舌虛驚。在物主缺損。
驚加離
革卦秉令，象曰：澤中有火，革。君子以治曆明時。革，巳日乃孚。元亨，利貞，悔亡。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤，求名、官訟皆吉；餘有耗散之事。
刻應
驚門入景門，七裏九裏聞金鼓之聲、爐冶之事，及二女攜笑，又主寡婦當家、文書驚詐、口舌爭鬥、小人痘疹之災。在物為舊器、破損，與鑄造未成之物。
驚加坤
萃卦秉令，象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。萃，亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
乃宮生門。若地盤生天盤，須利為客，亦主遲緩耗費；若上生下合吉格，則為小往大來。
刻應
驚門入死門，七裏二裏逢跌仆之聲、行喪吊問之事，又主陰人退耗，或母為其女婿破財之事，或用田產利益之事。在物主鋤鏟之器，又墳塋所藏之寶。
驚加中宮
乃宮生門。斷意同驚加坤。
開門神名天啟，配心星，乾六宮金也。冬至廢，立春休，春分囚，立夏死，夏至沒，立秋胎，秋分絕，立冬旺。
夫開者，於五德為義，于五行為金，乃萬物成敗之際，炁消長之時，而君子勵用明德之志將以著，靖神夷之宮，為陰炁之體，備寧靜之量，轄戌亥乾之方，統立冬、小雪、大雪三節。易曰：乾者，健也。乃戰乎乾之義。凡萬物之藏伏於冬者，則於此有愆創營潔之志，故命名開者，言其外象而並無障礙，而萬物通達之形也。宜訪道、求賢、積糧、收貨、埋伏取勝皆吉。從此門出六十步或六裏，見酒食歡悅、轎馬；二十裏見貴人武將或陰人乘馬著紫衣吉；六十裏遇親友豬羊酒食為應。行兵百戰百勝。造葬斬草之時，定有旗鼓或婦人擔傘，手執信物抱小兒，主子孫興旺，百日內得貴人，或見二人分別為應。又主不可破土、開掘墳塋。或乙奇臨己為地遁之事吉。若臨三四宮，金克木凶。
經訣曰：
開門為上吉，出門最榮昌。
投書並謁貴，財喜稱心腸。
造作多興旺，置產裕資糧。
子孫拜帝闕，金命喜非常。
又曰：
開門玉德照臨來，奴婢牛羊百日回。
財寶進時地戶入，興隆宅舍有資財。
田園招得商音送，巳酉醜年絕戶來。
印信子孫多拜綬，紫衣金帶拜三台。
開加乾
乾卦秉令，象曰：天行健，君子以自強不息。乾，元亨利貞。
乃門宮比和。若上下奇儀相生，主客皆利。如星門加伏，宜訪道、求賢、埋伏取勝。
類神
右、父、顯官、老人、僧道、寶石、銅鐵、金石、絲聲、色白形圓、體堅味辛、刀針錘首鈴腦股筋。
刻應
出開門入開門，五六裏十裏見人鬥及四足物鬥，或打四足；開門二十，陰人至，貴人乘馬紫衣服，出此門，見貴人著紅紫衣騎馬吉；四裏六裏見豬羊，逢酒食、豎造之事，又主貴人相欽，士庶同心。在物為有首聲或鏡鐵之類。
開加休
訟卦秉令，象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。訟，有孚，窒惕，中吉終凶。利見大人，不利涉大川。
乃門生宮。若天盤生合地盤而合吉格，利於為主，諸事受益；若上下相克刑沖，凡事宜相勢而動。
刻應
開門入休門，六裏七裏逢婦人引孩子與皂衣老人浚河汲井之應，又主有公吏之望、珍寶交易，得貴人之力，享蔭庇之隆。在物為沉重、潤澤之器，或茶酒分盤之屬。
開加艮
遁卦秉令，象曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。遁，亨，小利貞。
乃宮生門。若上下奇儀相生，諸事有益；若上下克戰，先吉後憂。
刻應
開門入生門，八裏九裏逢老人攜孩子或受傷人言官事訟事、入山修塋與官訟爭鬥、逃亡等事，又主山林破費、因名失利。在物主金石相兼，或首飾金玉之類。
開加震
無妄卦秉令，象曰：天下雷行，物與，無妄。先王以茂對時，育萬物。無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
乃門克宮。若上克下則利於為客；若下克上，事多破損。
刻應
開門入傷門，三裏六裏逢捕獵戰鬥、匠作伐木把火之應，又主貴官長者之危。在物為金木相兼、鐘鼓之器。
開加巽
姤卦秉令，象曰：天下有風，姤。後以施命誥四方。姤，女壯，勿用取女。
乃門克宮。若上克下，則利為客，諸事成中見破。若天心同開臨此宮，宜以開門放水、遷塋改造等事皆吉。
刻應
開門入杜門，四裏六裏聞歌唱之聲，陰人言官事，與老人貴官長者謁廟焚香之應，又主老少不和、陰人是非、力傷虛驚之厄。在物為金木相兼之器。
開加離
同人卦秉令，象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
乃宮克門。若地盤克天盤，須利為主，求名、官訟吉，餘事皆為退敗。
刻應
開門入景門，九裏逢老人騎馬與公吏役吏酒食喧鬧之事，又主文書之憂、陰人為禍，或因燒丹費財，與觸犯官長之怒。在物主爐冶傾銷之器，與外圓中虛之類。
開加坤
否卦秉令，象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。否，否之匪人，不利君子貞，大往小來。
乃宮生門。若下生上，合吉格，諸事後實先虛；若上克下，凡事休行。
刻應
開門入死門，二裏六裏逢女人啼哭，與孤獨夫妻言離合之情、牛馬成對之應，又主和合姻親之喜、布帛菽粟之利。如在物為金石器用之類，或土中古器之物。
開加兌
履卦秉令，象曰：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。履，履虎尾，不咥人，亨。
乃門宮比和。若奇儀相生則吉；若上下克戰，先吉後凶。
刻應
開門入驚門，七裏六裏老人與女子同行，逢公吏人勾捕等事，主花酒敗事、陰人口舌。在物為圓缺之器與刀砧燈檯夾剪之屬。
開加中宮
乃宮生門。此為子入母腹之格。若合吉格，又逢奇儀相生，則主客皆利，百事有就；如合凶格，萬事掣肘。
刻應
有貴人相親與子母臨親門、眷會舊交、相訪歡悅之情。在物為金玉寶石、大小方圓、上塞腹滿之器。
八門總歌
奇門開到宜遠行，休門上書並理訟。
生門婚姻堪入宅，傷門索債君必用。
杜門逃閃並塞穴，思量酒食景門動。
死門捕獵又上陣，驚門祈雨並伏眾。
欲求利市往生方，捕獵須知死路強。
索債但由傷上去，杜門有事好逃藏。
若要遠行開上好，休門最吉見君王。
捕捉驚門宜得合，思量酒食景門香。
以上八門，休生開為上吉，杜景為小吉，死傷大凶，驚為小凶，各得所宜，以五行生克衰旺之義審而用之。故曰：得其說則門門皆吉；不得其說，則門門皆凶。要知反逆之功，仍考墓旺之氣，避其反覆二吟，忌其刑克。諸星細詳三奇之義，論通變八門之精微，得其神妙乃天產地仙，失其要旨乃涉獵庸人。
于1997年抄写于北京大学图书馆古籍部 奇门是不是比八字还难啊？？
感觉是的:(
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