宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”为何会进行得那么顺利?原来我们都被司马光给骗了!
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北宋初年，皇宫大内，一桌儿酒宴进行得正热闹。居中而坐的一个大黑胖子，不停给人倒酒，阵阵醇香扑面而来。正喝得不亦乐乎，突然，大黑胖子说：“唉，想当年，朕当皇帝全靠你们几个推举，如果日后你们手下小弟推举你们，你们会怎么办？”众人闻听此言，个个吓得心胆俱裂，跪倒在地，大气也不敢出一声。来喝一杯酒，没想到套路这么深！第二天，这些参加酒宴的人，身体全都出状况了，不是头疼就是腿瘸，集体请求病退。大黑胖子高兴坏了，一律批准，大把赏赐医疗费，这就是著名的杯酒释兵权。那位大黑胖子，就是被誉为仁慈之主的宋太祖赵匡胤。
▲宋太祖赵匡胤像这个故事流传得有鼻子有眼，似乎不容置疑、确然存在，可惜，这是段伪历史。
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皇帝和节度使那点事儿
到底怎么回事？这就得先说说当时的历史背景了。节度使权力过大，把皇帝伺候得欲仙欲死，这在赵匡胤之前就由来已久。当时的唐玄宗，为了加强对边疆的控制，设置节度使，让他们掌握边郡的军、政、财三大权。于是乎，那位史上最著名的大胖子安禄山，一跃成为掌握雄兵三十万、尾大不掉的实力派，从此开启地方挑战中央的先河。
▲影视剧中的安禄山形象安史之乱平定后，许多没有彻底归顺唐朝的叛军将领，都摇身一变成了节度使，心安理得地割据一方，史称藩镇割据。唐朝虽然出了唐德宗、唐宪宗、唐宣宗几位敢跟藩镇死磕的皇帝，但无奈中央实力太弱，节度使已成气候，唐朝只能带瘤生存，勉强维持。五代十国的节度使仍然牛气冲天，朱温、李存勖、石敬瑭、刘知远、郭威这几位龙头老大，都是以节度使起家，干翻原来的老大称了帝。赵匡胤同样以兵权称雄，趁后周世宗柴荣去世，把柴家孤儿寡母收拾了自己黄袍加身。天子者，兵强马壮者为之。赵匡胤虽然当了皇帝，但一百多年的“节度使死亡缠绕”，令他如芒在背，时刻不敢放松。
▲影视剧中的赵匡胤形象但是，他又不可能一下子就免掉那么多高级将领，所以只能有计划地一步步将他们调出中央军。杯酒释兵权，释的是赵匡胤手下几位节度使的兵权，如石守信、王审琦、张令铎、高怀德等人。换句话说，它是一个漫长的持续执行的削藩动作。
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宋太祖把节度使彻底治服
那么赵匡胤是怎么解决节度使问题呢？相比唐末五代，赵匡胤有一个根本的优势：强大的中央威权。之前节度使的问题无法根治，最关键的原因在于中央萎靡、地方强大。但北宋完全不同，宋太祖基本完成了统一（除了北汉没有拿下），武力相对来说较为强大，各地原有的节度使军队都被纳入中央。你归顺我，好吃好喝给官做。不归顺？对不起，白刀子进红刀子出。
▲影视剧中的赵匡胤形象成德节度使李重进和昭义节度使李筠起兵反对赵匡胤，结果兵败身死，灰飞烟灭。虽说宋朝初年节度使仍然保留着一定的军权、政权、财权，但在强大的中央威权之下，谁也蹦不起来了。所以，赵匡胤在酒宴上若有若无的几句话，就能把石守信们吓得屁滚尿流。时代变了，是龙你得盘着，是虎你也得蹲着。当然，赵匡胤并没有完全剥夺石守信等人的权力，而是把他们外放到各地担任节度使，赐予他们优厚的待遇，还和他们联了姻，让他们心理落差不至于太大。到了宋太宗、宋真宗两朝，削弱节度使的政策继续实行，节度使的军政财大权被彻底剥夺干净，这个困扰唐末五代一百余年的大问题，才终于断了根。
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司马光不仅会砸缸，更会编段子
为什么“杯酒释兵权”成了流传千年的伪历史？这跟几位北宋大佬脱不了干系。赵匡胤削石守信等人兵权，起初是北宋大臣丁谓的笔记《丁晋公谈录》记载，说赵匡胤担心大将们哪天把他爆了，于是听从宰相赵普的建议，罢除石守信等人的军权。
▲影视剧中的赵匡胤形象另一位大臣王曾的《王文正公笔录》中，则说赵匡胤请石守信等人喝酒，并暗示他们交权。第二天，石守信们便心领神会地主动交权。大家也看到了，这些记载都有正史的共同特点，干巴巴，枯燥单调，没有一点人间烟火气。历史怎么能这么无趣呢，当代人要对得起后世儿孙，一代史学巨匠司马光站出来拯救历史了。而且，司马光还发现王曾记录的时间有漏洞。所以，在王曾《王文正公笔录》的基础上，司马光在自个的笔记《涑水纪闻》中，像模像样地重新编造了一场一波三折、高潮迭起、活色生香的酒宴。
▲影视剧中的赵匡胤形象司马光的记载，比丁谓、王曾等人更详细，更有情节，也更吸引人，全程以酒贯穿，充满了令人欢快的微醺气息。由于写得忒真实，许多小伙伴一看就接受了，“哪个公司的大单子，不是这样在酒桌上拿下的？！”再后来，李焘编写《续资治通鉴长编》，综合了王曾和司马光的记录，并且对故事情节又丰富了一下，于是成了我们现在看到的版本。中国人谈大事，向来喜欢以酒为媒，以酒入情。比如，明太祖朱元璋对开国功臣不放心，也是用酒入题，玩了一出“以酒试臣”。
▲影视剧中的朱元璋形象大明著名大臣兼学问家宋濂不会喝酒，但朱元璋经常召他喝酒，看他是否忠诚地执行命令。宋濂为了保命，只能硬着头皮猛喝。朱元璋非常高兴，认为宋濂听话，自己写了《楚辞》一章，又命文学侍臣作《醉学士诗》。有酒必有诗，有诗必有酒，即便是在暗波涌动的政治场合，也离不了中国人骨子里根深蒂固的诗与酒。更不用说，欢愉明快的朋友聚会、高朋满座的文化盛宴等等诸如此类的场合，少不了会以酒入味、以文助兴。
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到底是诗升华了酒还是酒成就了诗？
诗酒相和，这是中国文化悠久的传统。在中国文学史上，许多诗人以酒酿诗，以诗唱酒。由于发醇诗歌的“酒母”不同，每个诗人酿出来的诗，亦同美酒，各有风味。陶渊明的“田园诗酒”，闲适而淡雅，不乏酒的清芬；岑参的“边塞诗酒”，透着雄浑大漠里悲壮的豪情与欢歌；李白的“浪漫诗酒”，映照出一个“醉魂归入极”、“啸傲御座侧”的自由灵魂；杜甫，酿的大多是“民间诗酒”，醇香中带着苦涩……
▲影视剧中的李白形象古往今来，要说哪里的酒最好，还属泸州，众多的文人曾留下了赞美泸州酒的诗词歌赋。苏轼的《浣溪沙?夜饮》，“佳酿飘香自蜀南，且邀明月醉花间，三杯未尽兴尤酣”，倾注了对泸酒的偏爱之情。大诗人杨升奄的“花骢（cōng）小市频频过，落日凝光缓缓归”，写出了夕阳西下在小市喝酒后缓缓归家的情景。 “巴蜀第一才子”张问陶，在他尝遍天下美酒之后来到泸州，船一到泸州，他就吟出“禁愁凭蜀酒，扶醉一开颜”的诗句。爱酒之人多爱吟诗，爱诗之人多爱饮酒，到底是诗升华了酒还是酒成就了诗？在泸酒备受诗人们赞誉的泸州，相信我们马上能找到答案。2019年10月7日—12日，国际诗酒文化大会第三届中国酒城·泸州老窖文化艺术周在四川泸州盛大启幕。
来自中国、意大利、美国、波兰、俄罗斯、秘鲁等十余个国家的诗人、学者、文学家、翻译家等近千人受邀前往“中国酒城”——四川泸州。众人齐聚一堂，碰撞创作灵感，交流诗酒文化，共享这场2019年规模最大的诗歌文化盛宴。自2017年至今，这已经是泸州老窖举办的第三届国际诗酒文化大会。三年来，国际诗酒文化大会共吸引全球50余个国家、150位国外诗人、3000多位国内诗人，数十万名诗歌爱好者参与其中。在本届泸州老窖文化艺术周上，备受关注的第三届“诗意浓香”全球征文赛事及“1573国际诗歌奖”也举行了颁奖典礼。这是迄今为止国内奖金最高的群众性文艺赛事，也是国内、国际参与投稿最多的文化活动。首届“诗意浓香”全球征文赛事，征集作品近8万件，总奖金197万元，2019年，组委会累计收到投稿25万余份，总奖金226万。同时备受国际诗坛关注的“1573国际诗歌奖”也重磅揭晓，这是国际首个以酒名为奖项名称的诗歌奖，面向全球最有影响力的诗人，致力于打造成为具有全球影响力的诗歌奖项。2018年，立陶宛诗人托马斯·温茨洛瓦荣获首个“1573国际诗歌奖”，2019年意大利诗人、极端现实主义的开创人圭多·奥尔达尼，美籍亚美尼亚诗人索娜·范共同斩获 “1573国际诗歌奖”，再次展现了诗歌作为全球语言的魅力。
不得不说，作为业内创立最早、规模最大、内容最丰富的文化大会，泸州老窖引领了行业之先、创下了白酒企业与文化界水乳交融的优秀典范。除了与全球诗人进行互动，泸州老窖还延续了往届传统，开展中国歌剧舞剧院著名剧目《李白》《恰同学少年》惠民演出。
为了提升活动参与者和广大市民的获得感，泸州老窖还邀请了八位文化学者开设《酒城讲坛》，讲坛内容涵盖诗歌、民谣、文学和文艺创作等方面，干货满满。此外，中国歌剧舞剧院的艺术家们还面向泸州市四县三区的中小学生开展“高雅艺术进校园”大师课程。琵琶演奏家林嘉庆、《李白》舞剧导演韩宝全、小提琴演奏家曹欢、女高音歌唱家朱立群等艺术家为师生讲授器乐、声乐、舞蹈知识。
一千余名诗人和诗酒文化爱好者，在诗与酒的交融中欢聚，这是一次“伯牙子期”们的把酒言欢，更是一场让所有人终身难忘的文化盛宴！
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