论八字从格的条件。
论八字从格的条件传统命理对从格的认定
,
有极其严格的标准
,
要符合一定的条件才能论从
,
当然在某些条件
下
,
不能完全符合严格从格的定义时
,
也有所谓假从格的成立
.
滴天髓有云
“
从得真者只论从
,
从神又有吉合凶
,
化得真者只论化
,
化神还有几般话
,
真从之家有几人
,
假从亦可发其身
,
假化
之人亦多贵
,
异姓孤儿能出类
”
（
1
）
八字以日主为我
,
比劫与正偏印为我党
,
而食伤财官为异党
.
一个八字当作除了日主之
外
,
如果毫无我党
,
全为异党
,
日主完全无依
,
那必然得弃命而从他党了
.
所谓的弃命
,
我有
一个比喻
,
可以让我们对所谓
“
从
”
的观念
,
有些新的启发
.
当某一个人为贼人所擒
,
被关在贼窝当中
,
举目无亲
,
无依无
*,
叫天天不应叫地地不灵之时
,
此人唯一的自存之法
,
就是所谓的
“
弃命以从
”,
完全忘了自己的存在
[*]
,
一切依贼人之命是从
,
他叫你做什么事你就去做
,
不要问为什么
,
更绝不能反抗
,
那么贼人看你还有一点利用价值
,
也就不会杀你
,
你就有机会得以苟延残喘了
.
在这种情况下
,
你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲
,
你如果主动向外去找了兄弟朋友
(
比
劫
),
或是你的母亲
(
正偏印
)
作帮手
,
那么贼人肯定会认为
,
你绝对不会再心甘情愿对他们低头
以从
,
这时你就没有利用价值
,
他们就会开始考虑是否要把你给干掉了
.
（
2
）
假如你这个八字是从官杀格
,
结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙
,
甚至还找来了贼人
的克星
---
你的儿子
(
食伤
)
来
,
因为你的儿子身强力壮
,
有能力把贼人官杀给宰了
,
这时候你
当然就不会再任凭贼人的
布弄
了
.
同样的从财之格
,
不能见比劫来克财
,
从儿格不能见印来坏食伤
(
但因比劫生食伤
,
所以从
儿可以见比劫
.
故滴天髓才说
“
从儿不论身强弱
”,
但绝对不能见印
).
所以从格的条件很简单
.
1.
月令本气必需就是所从之物
(
要从财月令必须是财
,
从官月令必需是官
,
从儿月令必需是
食伤
),
而且月令一定要透出天干才能得用
,
否则不从
.
2.
必须没有印与比劫
,
日主势孤
,
才
能论从
(
从儿例外可见比劫
)
3.
被从之五行不能被克
,
从官不能见食伤
,
从财不能见比劫
,
从
儿不能见印
.
符合以上的条件
,
才是真正的从格
,
至于在假从格方面
,
滴天髓亦有云
“
阳干从气不从势
,
阴
干从势无情义
”,
对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主
,
只要四柱中有任何一点比劫与印
之助
,
阳干日主就绝对不会舍命以从
,
故而对阳干日主的四柱
,
绝对不可以随便论从格
.
至
于乙丁己辛癸这五个阴干日主
,
如果干支有单一比劫或印
,
但是在其它干支完全没有得到生
助者
,
则可以假从入格
.
基本上从格有一定的规矩
,
四柱是不可随便论从的
,
必须要在很严格的条件下才可以论从格
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