漫谈易经与教化
漫谈易经与教化易经文化的博大精深非凡夫俗子能窥探其一二，而不学岂非辜负老祖宗的心血结晶。易经在我自己的学习体会中，是较难掌握领悟的书之一了。很多人用它进行占卜吉凶，而我更愿意通过占卜修炼为人处事之道。
傍晚用三钱筮法占得比卦一副，变爻为初六爻，因此变卦为屯卦。初六爻辞说：有孚，比之，无咎。有孚，盈缶，终来有它，吉。变卦主要参考的应当是卦辞而非爻辞了，暂且不表。先解初六爻辞之意：
孚，是信义的意思。它告诉我们一个什么道理呢？通俗的说，就是说一个人如果做到有信义，就会吉祥安康。显然是有因果关联的。我们周围有些人不去反省因果之道，而先去占卜吉凶，再来决定如何做事，令人啼笑皆非。古人留下的宝贵智慧却被念歪了经。
做到有信义应该成为一个人的基本人格，而今却要全社会来呐喊，创建诚信社会，那真是民族国人的悲哀！我们去观察当今世界发达而且国风纯正厚朴之国家，它们都骄傲于本民族的血统。我在想应该是先有文化后有血统，还是先有血统后有文化，这似乎无法用现在的科学去验证，但前者更贴近唯物主义一点吧。而一个民族真正有别于其它民族因其特有之文化，文化模糊了血统就不纯正了。中华民族历经沧桑发展到21世纪，论物质文明可以说一日千里，但论其文化可谓被横冲直撞的血肉模糊。
如果把一个民族比作形体，那么可以把文化比作民族之魂。如果说一个人魂都丢了，或者魂散乱了，人就不正常了。一个民族如果魂魄散乱，民族之社会就会混乱。一个社会进步的标志物质文明是其皮，精神文明才是其骨髓，民族之魂没了，何以安民之心，民心不安何以立德，德之不立秩序就会混乱。可见文化对于民族之重要性。
中华民族几千年的文化绚烂多姿，就其主流及传承来看还是儒家及道家，儒家成为正统，道家却以宗教的形势存在，儒道相互补充相得益彰。之所以儒家成为正统道家以宗教形势而得以传承是有因为有其社会需求背景的，不赘述。有很多著名的历史人物都是儒道相济并用而成就了一番伟业名垂青史的。
如何保留自己的文化，得以传承，让中华子民尽享老祖宗的宝贵财富呢？首要的是教育。我们要深刻反思现代教育。我们老祖宗是如何用教育来传承文化的呢？大家都知道以前的教材大体就是四书五经。如果从性质上划分，古人在启蒙教育的时候非常重视人格教育。从人之初性本善性相近习相远的三字经，到后来的唐诗宋词，无不浸透了人格教育的甘饴清泉。这种教育从社会教育（科举制度）家庭教育（村族教育）到自我教育（修身齐家治国平天下的理念）是无孔不入的，铺天盖地的，尽管那时候的信息网络并没有现在的发达。那时候，对于知识及技能教育的看法似乎有点不登大雅之堂，通常是年长以后师徒相授的，当然那时候主要以农业、手工业为主。我们现在的教育主流是知识技能教育，应试教育。这就是差别！后者把人铸就成高效率的机器，但人毕竟是人，有情感，有思想，由于人格教育的缺失，使人之精神缺少韧性、稳定性、柔性，心灵不够温润，从而导致社会问题频发。
我想一个社会的幸福指数不应该完全是物质构建的，而主流应该是由精神构建的。丰子恺老先生说，人的生活分三重境界，分别是真、美、善。物质生活是主真的，改革开放极大的解放了生产力，提高了物质生活，如果有一天老百姓的审美生活贴近了，主善的灵魂生活升华了，幸福才化作一个个小精灵来敲老百姓的每一扇门。
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