悟卦机 发表于 2013-5-18 12:28:41

随卦浅释

随卦浅释

      随卦寓意着随同,随着内外部环境的变化而及时变化,与时俱进。防止无原则的随心所欲。
随⑴:元亨,利贞。无咎。
译文:
随卦象征着顺从,跟随,非常顺利亨通,坚守正道获得吉祥。没有任何灾祸。
注释:
⑴随:《说文解字》“从也。”段玉裁注:“从也。行可委曲从迹,谓之委随(今作尾随)”。这是一个形声字,跟从的意思,引申为依顺、依从、听任某人自愿去做。
《彖》曰:随。刚来而下柔,动而说,随⑴。大亨贞,无咎,而天下随时。随时之义大矣哉!
译文:
《彖传》说:随卦的卦象是阳刚谦卑地居于阴柔之下,享受着积极工作的快乐,这就是顺应内外部的变化而积极行动的结果。光明正大、通达中正,没有任何灾祸,于是天下的民众万物都会积极追随。顺随这种与时俱进的意义特别重大啊!
注释:
⑴刚:指下卦震,震为雷,为刚。下:处于下位。柔:指上卦兑,兑为泽,为柔。下柔:处在柔的下面。
《象》曰:泽中有雷,随⑴。君子以向晦入宴息⑵。
译文:
《象传》说:雷潜伏在沼泽下面,象征着顺随。君子效法这样的卦象,依照作息规律,天晚返归家中休息。
注释:
⑴泽:指上卦的兑。雷:指下卦的震。
⑵晦:夜晚。宴:安闲。宴息:休息。
初九:官有渝⑴。贞吉。出门交,有功⑵。
译文:
初九爻:官职有变动。坚持原则可获吉祥。出门与人交往,大家互相帮助可获成功。
注释:
⑴渝:改变。
⑵交:交往,这里指互相帮助。
《象》曰:“官有渝”,从正吉也。“出门交,有功”,不失也。
译文:
《象传》说:“官有渝”,情况复杂,只有随顺正道才能获得吉祥。“出门交,有功”,说明行为正当,没有过失。
六二:系小子,失丈夫⑴。
译文:
六二爻:倾心跟随了阴柔轻佻的小人,失去了阳刚方正的君子。
注释:
⑴系:倾心跟随。小子:指小人。丈夫:大丈夫,这里指君子。
《象》曰:“系小子”,弗兼与也⑴。
译文:
《象传》说:“系小子”,是因为君子与小人是相互排斥,不可兼得的。
注释:
⑴兼与:同时得到。
六三:系丈夫,失小子。随有求,得,利居贞⑴。
译文:
六三爻:紧紧跟随阳刚方正的君子,远离阴险轻佻的小人。跟随君子,追求的事业一定会有所收获,有利于安居乐业,坚守正道。
注释:
⑴随:指跟随君子。求得:指自己的愿望能够实现。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也⑴。
译文:
《象传》说:“系丈夫”,是因为志求高远,舍弃下方的小人。
注释:
⑴下:指下卦,以及由自身为轴心,结合下爻六二、上爻九四组成的“交卦”艮。
九四:随有获。贞凶⑴。有孚在道,以明⑵。何咎?
译文:
九四爻:追随他人,总会有所收获。但一味依赖他人,必定会有凶险发生。心存诚信,不偏离正道,明察事理,那还有什么危害呢?
注释:
⑴贞:坚持。这里指总是采用跟随别人获取利益的方法。
⑵有孚:坚守诚信。明:明察。
《象》曰:“随有获”,其义凶也⑴。“有孚在道”,明功也。
译文:
《象传》说:“随有获”,这从义理上看是有很大隐患的。“有孚在道”,是说明察事理有补救的功效。
注释:
⑴义:义理。
九五:孚于嘉,吉⑴。
译文:
九五爻:广施诚信与诚实善良的人,吉祥如意。
注释:
⑴嘉:美好,这里指诚实善良的人。
《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也⑴。
译文:
《象传》说:“孚于嘉,吉”,是因为行事端庄,居心中正。
注释:
⑴正:指九五阳爻居于阳位;中:指九五爻是上卦的中位。
上六:拘系之。乃从维之⑴。王用亨(xiǎng)于西山⑵。
译文:
上六爻:将他拘禁起来,束缚他,他才被迫顺从而维持联系。君王在西山设祭,要出师讨伐那些不顺从的人。
注释:
⑴拘系:拘禁。维:捆绑。
⑵王:君王,一说指周文王。西山:指歧山,在镐京之西,故称西山。亨:即“享”,祭祀。
《象》曰:“拘系之”,上穷也。
译文:
《象传》说:“拘系之”,是说已经走到了尽头。

检索指引
卦理——跟随君子舍弃小人
彖辞——享受工作顺应变化
象辞——湿地藏雷按时作息
初九爻——世事变幻出门交友
六二爻——亲附小人坚贞自守
六三爻——追随强者志向高远
九四爻——依赖他人坚守诚信
九五爻——广施诚信结交良善
上六爻——强迫听从讨伐不臣

卦理指引简述:
能顺就能达成,事情就能合乎人愿,顺利发展。
本卦承豫卦而来,纠正过度欢娱的错误情况,要能够及时根据情况的变化而调整自己。用以规避风险,取得成功。
只要事业兴旺发达,正大光明,众人必定喜而相随。
我们要清醒地认识到:取得了一定的成就或者某一方面出众而对其他人有吸引力,或者掌握了一定的权力,使得别人追随你,并不是说你就不需再去“随”别的人或事了。有众人相随的人不仅要有更高的相随标准,同时还要与追随自己的人互动互随。
“随”有两层含义:一层是他人追随自己,要舍弃小人;一层是追随他人,要选择君子。

彖辞指引简述:
浅浅的沼泽形成的湿地系统既是蓄水池,也是水源地,可以调节气候,湿润空气,也为动植物提供栖息地,维持着生物的多样性。也就给人类带来了无尽的欢乐。
隆隆的春雷潜藏在湿地的下面,积极地做好各项准备工作,充满信心地迎接着大有作为的一天。
一、 孔子说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,把所从事的工作作为快乐的源泉,也就达到了一种崇高的境界;
二、 有了这样的境界,必然会给自己带来快乐;
三、 有了这样的境界,同样会给他人带来欢乐;
四、 有了这样的境界,必然会迎来万众欢乐的成功。

象理指引简述:
沼泽的下面是雷,中间还隐含着互卦“巽”和交卦“艮”(六三、九四、九五三爻成巽卦;六二、六三、九四三爻成艮卦),巽为风,艮为山,就有了风雷激荡,雨润万物的内涵。风云雷电相随而动,万物受到滋润,当然和悦顺畅。
从卦序上看,前面是豫卦的安逸快乐,紧接着就是顺其自然,休养生息。这种按时休息也是一种对过度享乐的积极矫正。
彖辞突出的是“动而悦”,鼓励人们充满喜悦地积极行动;象词则强调适时休息。结合起来就是劳逸结合。
随卦阴阳爻各半,由否卦而来。否卦的上九爻下降变为初九爻。初六爻上升为上六爻。 否卦说明事物不可能永远和泰畅达,初九爻指明事物总是互相牵连着,有因必有果;上九爻强调走出黑暗就会迎来光明。
在这个广泛联系的世界,我们要能够顺应自然的规律,积极休息,迎接黎明的到来。

初九爻爻辞简述:
随卦的第一爻就说“官职有变动”,这里的变动是多向的:可以是向上的提拔;也可以是平级的换岗;也可以是向下的降职。关键在于坚持原则。
我们也可以理解为官场的事情变化莫测,也可以理解为其他的事业变化多端,思想的变化很快等等。
至为重要的是“出门与人交往”,要有一种积极进取的态度。

初九爻象理简述:
初爻阳,位置正当,显然是坚守正道的样子。但是它与上面的九四爻同性相斥,也就有了会发生变化的爻象。
所以坚守正道就至关重要了。

六二爻爻辞简述:
无论将初九爻的“官”解释为“官职”、“官场”,还是解释为“团队”、“事业”、“社会”,都会有形形色色的人物。小人、君子会像一张纸牌的正反两面一样同时存在。
常言道:小人之交甘若醴,君子之交淡如水。也因为小人为了达到自己的目的,在有求于人的时候会不择手段地讨好谄媚,会让你感到甘醇如美酒,而忽视了这“美酒”喝下去会在肚子里“闹鬼”,会让你醉酒误事。

六二爻象理简述:
六二爻与九五爻阴阳相应,可以说是得到了上级的照应,只是由九五为中轴,上卦兑为“少”,就有了跟随“小子”的爻象,而九四阳爻被六三爻阻隔,无法亲近,九四阳爻为中轴形成的“交卦”为巽,巽为“长”,就有了失去丈夫(君子)关照的爻象。
当然,我们不能用君子与小人将人们截然分开,君子也好,小人也好,都只会是少数。只是决定一件事情成败的往往就是少数人,所以亲君子,远小人非常重要。

六三爻爻辞简述:
积极地矫正自己,亲君子、远小人,自然会心随所愿。
我们要追随德、能、才、识各方面都优于自己的人。同时积极地向他学习,提高自己的修养,宁静致远,才能获得吉祥。

六三爻象理简述:
“丈夫”是指上面的九四爻,以九四爻为轴心,六三爻、九四爻、九五爻组合成“交卦”巽,巽为“长”,为“丈夫”;“小子”指以自身为轴心,六二爻、六三 爻、九四爻组成“互卦”艮,艮为“少”,为“小子”。六三爻是下卦的上爻,渴望继续前行,进入上卦,就有了脱离自身束缚,舍弃以自己为中心形成的“小子” 的爻象。
关键在于要有自知之明,及时反省,勇于否定自己的过去,然后奋力前行。

九四爻爻辞简述:
无论是追随他人也好,他人追随自己也好,总会有一定的收获。但这种收获在很大程度上是“沾光”,是别人“给予”的,或者说是分享了别人的成果。总是靠分享别人的成果过日子,一旦“断供”,凶险就会接踵而至。
为了避免凶险,必须小心谨慎,不偏离正道……
这仅能免祸,不会有很大的成就。要有所成就,还是要有自己的事业。
任何貌似强大的靠山,总有靠不住的时候。需要审时度势,明辨事理,及时调整自己。

九四爻象理简述:
九四爻突破了下卦,是较高层面的追随,这时不仅有追随他人获取收益的情况,也会有别人追随自己的情况。
但九四爻与初九爻同性相斥,预示着在义理上先天的不足;而且因为居位不当,有“震主”之嫌,必然会招致祸患。
要明辨是非,明哲保身,才能建功立业。

九五爻爻辞简述:
广施诚信的对象是“诚实善良”的人,对于不那么诚实善良的人,甚至奸刁巨滑的人如何呢?
我们完全可以理解为,要想吉祥如意,必须广施诚信。但也要区分对象,有时候“以其人之道还治其人之身”等策略也是需要的。

九五爻象理简述:
九五爻阳刚而位置中正,不偏不倚,下与六二爻阴阳相应,就有了广施诚信的爻象,同时也能够得到下属的大力支持。

上六爻爻辞简述:
遵从物极必反的哲理,最后一爻必定是不愿意追随,要采取种种措施,强制他。
君王要隆重祭祀,准备出征,吉凶未卜。所谓强扭的瓜不甜,这种强制措施的结果究竟怎样,是可以讨论的。
一、 压迫过大会引起反叛,导致彻底失败;
二、 在高压之下能够屈从,目标能够部分达成;
三、 高压之后晓之以理,恩威并济,目标顺利达成。等等。
高压有术,也有效,然而有限。所以高压政策不得已而为之,不可常用。

上六爻象理简述:
上六爻走到了末路,且与六三爻同性相斥,此时要保持随卦卦象的完整,只能强迫。
不过我们也要看到事物的另一面,许多时候,真理是掌握在少数人一边的。当大众都不理解的时候,必要的强制措施是必不可少的。
不能因为强制措施不受欢迎就弃之不用,最为关键的是“度”——一个合适的限度。
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