太乙神数看关于迁都的实例研究
太乙神数看关于迁都的实例研究在《太乙数统宗大全·卷三·明太乙在四维知其动静术》中有关于迁都的理论。对照近代历史，抗战时期有两次迁都事件：迁出1937年11月19日；迁回1946年5月5日
先看看迁出到重庆情况：
10月29日，国民政fu行政院长蒋介石在国防最高会议上报告《国民政fu迁都重庆与抗战前途》，提出国民政fu将迁都重庆。10月30日，国民政fu决定迁都重庆。1937年11月20日，国民政fu发表迁都重庆宣言。
太乙式年计和值年卦：
1937 年11 月19 日10 时 农历十月十七
丁丑 辛亥 庚戌 辛巳
丁丑年
庚子元第五纪 阳38局 主算 6 客算 35 定算 35
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│ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │ │
│ 巽│ 巳│ 午│ 未│ 坤│
├─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│ │ │ │ │ │
│ │ 景门 │ 死门 │ 惊门 │ │
│ 辰│ 九│ 二│ 七│ 申│
├─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│ │ │客大定参 │ │太乙 │
│ │ 杜门 │客参 │ 开门 │文昌 │
│ 卯│ 四│定大 五│ 六│主大 酉│
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│ │ │ │ │始击 │
│ │ 伤门 │ 生门 │ 休门 │定目 │
│ 寅│ 三│ 八│ 一│ 戌│
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│ │太岁 │合神 │ │ │
│ │计神 │主参 │ │ │
│ 艮│ 丑│ 子│ 亥│ 乾│
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太乙八门 直事开门落6宫
太乙值年卦
乾宫：火天大有 (归魂) 乾宫：乾为天 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 应 父母戌土 ▅▅▅▅▅世
玄武 父母未土 ▅▅ ▅▅ ╳→兄弟申金 ▅▅▅▅▅
白虎 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅▅▅
腾蛇 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 世 父母辰土 ▅▅▅▅▅应
勾陈 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 子孙子水 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 ▅▅▅▅▅
分析：
1、年太乙虽不在四维但运行至于极爻（内三为内极、外六为外极，本例中本卦大有的六五爻阴阳失位、近于外极之限），太乙又遇掩囚四郭固、始击外击，所以要迁都。
2、所幸之地：变卦乾为天域（指很高的山城），陪都重庆很符合。
3、乾内外卦都是乾，故方位为未申方（西南方），分野为壬（正北方、冀燕之分）。实际应该是辛西南方、梁益州与西戎才对。
式盘和卦象都没有问题，唯有方位和分野差别太大。
我想可能的原因是：1）《大全》所录起年卦方法有问题，造成误差；2）或者太乙积年数有问题；3）或者纳甲法有问题，变卦应是巽宫八卦才能得到正确分野。
其中关于第三点纳甲法还真有另外一种：
但是乾卦上下卦都是甲，也不对。
翻遍《大全》全书，只有2处地方叙述了判断帝王迁都行幸的方法，但是都没有具体案例，估计又是一个纯理论，写出来的人自己也都没有验证过。
实际上，不用值卦，仅据式盘也能得出迁移地方：因为客大小将占据了中宫（指日寇入侵中国占据了中原），太乙不得不迁移到四维宫，如太岁的对宫未坤七宫，也就是西南方位。惊门，动荡不已。
再看看迁回南京的情况：
1946 年5 月5 日10 时 农历四月初五
丙戌 壬辰 己卯 己巳
丙戌年
庚子元第五纪 阳47局 主算 4 客算 8 定算 17
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│太乙 │ │主参 │ │定大 │
│ │ │ │ │ │
│ 巽│ 巳│ 午│ 未│ 坤│
├─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│计神 │ │ │ │ │
│ │ 开门 │ 休门 │ 生门 │ │
│ 辰│ 九│ 二│ 七│ 申│
├─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│合神客参 │ │ │ │ │
│文昌 │ 惊门 │ │ 伤门 │ │
│主大 卯│ 四│ 五│ 六│ 酉│
├─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│ │ │ │ │太岁 │
│ │ 死门 │ 景门 │ 杜门 │定目 │
│ 寅│ 三│ 八│ 一│ 戌│
├─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│ │始击 │客大 │ │定参 │
│ │ │ │ │ │
│ 艮│ 丑│ 子│ 亥│ 乾│
└─────┴─────┴─────┴─────┴─────┘
太乙八门 直事开门落9宫
太乙值年卦
乾宫：山地剥 坤宫：坤为地 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ ○→兄弟酉金 ▅▅ ▅▅世
玄武 兄弟申金 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 世 子孙亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 父母戌土 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ▅▅ ▅▅应
勾陈 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅
朱雀 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅
分析：
1、太乙在四维宫，且太乙在外极；主大小将挟太乙，太岁格太乙，所以要迁都。
2、所幸之地：变卦坤为大川（大的平原），南京勉强符合。
3、方位和分野：酉（西方、大梁）、癸（正北偏东、北狄）不对，应该是东或者东南。
南京是石头城，说平原还有点塔苏北平原的边，但方位和分野完全不靠谱。
我们如不看值卦，仅据式盘：客大小将早已离开中宫（但还没撤离中国，一部分在坎北方，一部分在震东方），主大小将挟迫太乙（民意和自己的意愿），要迁都回到了太岁的对宫，东南方的辰巽九宫。开门是三胜吉门。
根据《易学大辞典》总结，历史上先后有过三种大的分野学说，共九种模式：
（1）干支说：将地域的划分与干、支和月令相对应，有十干分野、十二支分野和十二月分野三种模式；
（2）星土说：将地域的划分与星辰相对应，有单星分野、五星分野、北斗分野、十二次分野、二十八宿分野五种模式；
（3）九宫说：将地域的划分与九宫相对应，仅九宫分野一种模式。
《大全》用的就是第一种方法，但是现在可以看出，和实际是完全对不上的，难怪后世对“分野学说”也多持批判态度，质疑之声一直非常大，如崔适的《史记探源》等。
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