背背猴 发表于 2012-9-2 10:58:30

多话多泄气 话多财不多

看相之事,好像很简单,因为有具体相貌可看。其实,其中浅深虚实,大不容易。一般人所谓看相,大抵是指看「部位」说的;就是在面部上的五官等各部位形状和各部配合的吉凶说的。进一层比较难一点的,就是看「气色」,是观察面部五色呈现的深浅的,再进一步是看「像形」,是判定其形象属於五行的那一种、那一格。

最後最高级的则是看「元神」,是观察「形上」的东西,也就是最基本的东西,即所谓「神韵」和「气质」问题。

单就所谓善观「气色」一事来说,「气」是一种东西,「色」又是一种东西。再就「气」一事言,最简单也有「表气」与「内气」之别,所谓「气色」,乃指表气说的;所谓「泄气」则指内气说的。凡气皆从内发,所以内气乃根本的东西,内气不足,外气便随之散败了。

上海有个知名之士朱大可(去世不久),乃春申新闻界教育界的闻人。有一天他来看我,坐谈不久,朋友江千里也来访。江千里是从北平刚到上海没有好久,他颇精於相术。我和他们介绍一下,他们俩也交谈了一会。朱大可先来先走。

走後江千里对我说:「这位朱先生,是否曾经小富贵,而今一名士?」

我就笑对他说:「千里好谈相,半灵半不灵。」 他问:「而今一名士,灵;曾经小富贵,不灵了。」

我说:「此君一介贫儒。」

「贫儒?」江千里疑异地说:「那必定是当了教员害了他了!」

那时候,朱大可正在上海私立正始中学当国文教员,这一点倒已被江千里断准了;但为什么当教员会害了他变为贫儒呢?其实当时正始中学的薪酬比其他中学都优厚,虽说是贫儒。却并不是真贫,过的也是中等的生活。

因此我就问:「为什么当了教员就害了他变为贫穷呢?」

江千里回答:「依朱先生那样相貌看,他如果不当教员,大富贵没有,小富贵却是稳有的;因为当了教员,天天在讲台上讲书说话,而且说的不是於己有利而是於人有利的话,所以这是最严重『泄气』的一种,他的一生财气便从这里泄得乾乾净净了。如果他能在十五年前不教书,去做别的,不用天天讲书说话那么多的事,他早就发了小财的。」

当时我听了江千里的话,一想,这多说话、泄气、不发财,确有道理。因为我去回忆一下我所有当教员的朋友,没有一个发个小财的;倒是在学校里当训育主任、教员和庶务员的,薪水虽然比教员更少,却有发小财其人的。这就明明不是职业性质问题,而是多说话泄气问题了。

我进一步回忆过去几位有钱的亲戚朋友,确然他们也都是平日很少说闲话的。

他们除做生意关於自己本身有利的事和人接谈之外,并没有多说话,可以说他们都是「寡言」的人,而且说话时也大都是轻声细语,并不急躁,於是我就问江千里:「多说话不发财,确有道理;但少说话是否就可以因不泄气而发财呢?如果能够的话,我明年就决定不再教书了,你看,我不教书的话,可能发财吗?」

「多说话,无论如何总是泄气的;不过泄气有两种:一种是泄『元气』,一种是泄『财气』。泄元气,会灭少寿元和子媳;泄财气,会阻塞财运或漏财。」

江千里又解释说:「因为财为养命之物,而财又需要用气力才能获得;所以多说话的人必先泄财气,同时,一个通常的人,大都不能兼财寿两全;所以有财气的人,因多说话便先泄其财气;没有财气的人,便要伤害他的寿元或子媳了。」

这话确然也有很多的事实可以证明。农夫工人平时不多说话的人,多半不是多子便是长寿,而教育界中人,多半不能长寿也不多子。

这就是相术上是这样解释「泄气」的道理;若就生理和常理上言,人的心力和体力总是有限的,多说话,既用心又用体力,当然对於身心有损害了。古人之所以警戒「多言」,称许「寡言」,除道德上的理由外,在相术上原有此种关系,为世人所不知,实是可惜。

过了几天,因为江千里和朱大可评相之事传出去了,朱大可的朋友和同事都要请江千里看看相。其中两个人,一个姓陈,一个姓张,江千里说他俩如果能够不教书,一年後就可看见财气的来临,如是他俩,一个转去商务印书馆做事,一个转去市政fu教育局做事,当时地位不高,薪水也不大;但是,一年之後,他们两人竟然有机会合作一种生意,是关学校用品印刷和发售之事,只有三年的时间,朋友也都说他俩已经发财了。



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