转载]子平丛话（三）论偏正气
天地之气尚正、不尚偏，以其正气浩然多可守恒，偏气激越不可耐久。是以正官、正印，中健清显；偏官、偏印，激荡风云。
然天道盈晦、阴阳消长，变化之道也。
常者易识、变者难觅，人情之故也。
易者，道也，着三才而立；人者，灵也，秉天地而生。
天道有时序，人道秉其性。
天道晦，星辰变易，日时失序；
地道晦，百川沸腾，高岸为谷，山谷为陵；
人道晦，三纲不振，五常共愆。
常言道：天下大势合久必分，分久必合。此盈晦之道也。
故得治盛世，为福者曰官曰印，正气凛然。
纷纷乱世，尊崇者为杀为枭，激荡风云。
君不见开明盛世，贤相良将为崇，地痞流氓，掩然而息；
纷纷乱世，忠义之士皆死于非命，地痞流氓为将，奸佞小人为相乎？
廖礼伯记临安中御街：
临安中御街上，士大夫必游之地，天下术士皆聚焉。
凡挟术者，易得获。
而近来数十年间，向之行术者，多不验。
惟后进者，术皆奇中。
有老于谈命者，下问后进：
汝今之术，即我向之术，何汝验，我若何不验？
后进者云：
向年，士大夫之命，占得禄贵生旺，皆是贵人；
今之士大夫之命，多带刑杀冲击，方是贵人；
汝不见今日为监司、郡守、阃帅者，日以杀人为业耶？
老者叹服。
今之术者，亦当晓天时之变，知人伦五常之理，则与斯道，无差无误矣。
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