转载]子平丛话（二）论体用
夫无极生太极、太极生两仪、两仪生四象......老子曰：道生一、一生二、二生三，三生万物......
太极为之本体，则阴阳两仪为之用。
两仪在天成象，而为三垣二十八宿，在地成形，乃为青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故风水乃天地两仪之用，又天星之运，地形之气，所以四象四形乃纳天地五行之气也，故五行为两仪之用。
人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。故先天之为体，后天则为用。
天地之数五十有五，以小衍之数为天地之体数，则大衍之数为天地之用数。大衍之数五十，又以一为体，而四十九为之用数。
故天地之间，体用无不俱遍。
易卜更是如此，依子平术而言，先天正朝根基为之体，后天从朝人事发展为之用；以日为主行君之令为之体，则财官为之用；财官为之体则相财官者为之用；真五行为物之体，则河洛正五行而显诸用；同为木则阳统而显诸用，分而为阴阳之木，则十二干长生死绝而显诸用；数为之体，则诸神煞而显诸用......
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