『論食神』
食神本屬洩氣，以其能生正財，所以喜之，故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正疊出，如身強食旺而財透，大貴之格，若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也。已未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。藏食露傷，主人性剛，如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正疊出，富貴不巨，如甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龔知縣命是也。
夏木用財，火炎土燥，貴多就武，如已未、已已、甲寅、丙寅，黃都督之命是也。
若不用財而就煞印，最為威權顯赫，如辛卯、辛卯、癸酉、已未，常國公命是也。若無印綬而單露偏官，只要無財，亦為貴格，如戊戍、壬戍、丙子、戊戍，胡狀元命是也。
若金水食神而用煞，貴而且秀，如丁亥、壬子、辛已、丁酉，舒尚書命是也，至於食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸已、甲子、丙寅，錢參政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。
至若單用食神，作食神有氣，有財運則富，無財運則貧。
更有印來奪食，透財以解，亦有富貴，須就其全局之勢而斷之，至於食神而官煞競出，亦可成局，但不甚貴耳。
更有食神合煞存財，最為貴格。
至若食神透煞，本忌見財，而財先煞後，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴，如劉提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥，是也。其餘變化，不能盡述，類而推之可也。
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