『論正官』
『論正官』官以剋身，雖與七煞有別，終受彼制，何以切忌刑沖破害？尊之若是乎。豈知人生天地間，必無矯焉自尊之理，雖貴極天子，亦有天祖臨之。正官者分所當尊，如在國有君，在家有親，刑沖破害，以下犯上，烏乎可乎？
以刑破害為忌，則以生之護之為喜矣。存其喜而去其忌則貴。而貴之中又有高低者，何也？以財印並透者論之，兩不相礙，其貴也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙已、戊寅，壬印戊財，以乙隔之，水與土不相礙，故為大貴。若壬戍、丁未、戊申、乙卯，雜氣正官，透干會支，最為貴格，而壬財丁印，二者相合，仍以孤官無輔論，所以不上七品。
若財印不以兩用，則單用印不若用財，以印能護官亦能洩官，而財生官也。若化官為印而透財，則又為甚秀，大貴之格也。如金狀元命。乙卯、丁亥、丁未、庚戍，此並用財印，無傷官而不雜煞，所謂去其忌而存其喜者也。
然而遇傷在於佩印，混煞貴乎取清。如宣參國命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干，用清，支會木局，兩辛解之，是遇傷而佩印也。李參政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混雜，乙以合之。合煞留官，是雜煞而取清也。
至於官格透傷用印者，又忌見財，以財能去印，未能生官，而適以護傷故也。然亦有逢財而反大貴者。如范太傳命，丁丑、壬寅、已已、丙寅，支具已丑，會金傷官，丙丁解之，透壬豈非破格？卻不知丙丁並透，用一而足，以丁合壬而財去，以丙制傷而官
清，無情而愈有情，此正造化之妙，變幻無窮，焉得不貴。
至若地支刑沖，會合可解，已見前篇，不必再述，而以後諸格，亦不談及矣。
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