再读《子平真诠评注》随笔
先到此为止，细研精读有益无害，望同好有不同见解一并贴来，共同进步。再读《子平真诠评注》随笔之二<br/>二论阴阳生克<br/>“四时之运，生与克同用，克与生同功”，至理之言，有生有克则命理成。故生扶与克泄，在命理之用并无二致，归于中和而已。<br/>局有偏正印、偏正财，气势虽有纯杂之殊，用法尚无大异，唯官与煞其用大异，不可不辩。官不能伤，煞须制化，此官与煞之区别所在。<br/>比劫与食伤，则同性为纯、异性为杂。纯杂之分关乎用之强弱，不可不知。<br/>五行宜忌，全在配合，四时之宜忌，又各不同，学者且勿执著。<br/>三论阴阳生死<br/>生旺墓绝之说，由来甚古。后世以十二支配八卦，而定为长生<a style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: underline" href="http://www.gogo36.cn/search.php?site=nwkey&name=沐浴" target="_blank">沐浴</a>十二位之次序，虽为术家之说，而合于天地之自然，语虽俚俗，含义至精，究五行阴阳者，莫能外此也。<br/>生旺墓绝者，五行之生旺墓绝，非十干之生旺墓绝也。十干之名称，为代表五行之阴阳；五行虽分阴阳，实为一物。甲乙，一木也，非有二也。寅申巳亥，为五行长生临官之地；子午卯酉，为五行旺地；辰戌丑未，为五行墓地；非阴干另有长生禄旺墓也，因长生临官墓，而有支藏人元，特以理言之。以用而论，生旺墓绝，仅分五行，不必分阴阳。故寅申巳亥，称为四生之地；子午卯酉，为专旺之方；辰戌丑未，为四墓之地。所藏人元，各有意义。若阴干长生，则无关时令之气，地支藏用，不因之而有所增损也。<br/>此一段话各家各有不同见解，可以在实践中慢慢体察。<br/>
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