铁笔居士 发表于 2009-1-16 21:28:14

再读《子平真诠评注》随笔

再读《子平真诠评注》随笔<br/>东海居士<br/>今天(2003.10.3)重读一遍此<a style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: underline" href="http://www.gogo36.cn/search.php?site=nwkey&amp;name=书" target="_blank">书</a>,虽看过多遍,但仍有许多未悟透,八字在手依然不敢妄断。其中玄妙须细心感悟,方能得心应手。不急于批八字,批也有疏漏,恐惹人喷饭,贻笑大方,此乃事小,误人前程事大,还是用心学习再卜不迟。<br/>一、论十干十二支<br/>此篇论述天地由阴阳五行所成,世间万物莫不逃阴阳。玄学既非科学,而天地万物分阴分阳,皆不能逃此数。尤其是所谓的唯物主义者, 辩证法的对立统一规律这些唯物者应当明白,但闻听中国五术不加青红皂白便一律斥之为迷信。万物既分阴阳,是事物的两方面,缺一不可,有物质形式存在,必然有非物质形式存在,不然所谓的对立统一规律便不能成立。有唯物就必然有唯心。有物质就必然有非物质,它们相依相存。这样简单的道理唯物主义的卫道士却要极力反对,原因有二:其一,天生愚昧。其二:为自身的利益而睁眼说瞎话。国内有一司马氏就是此类人物的代表,学习气功之术反过头来卖师求荣。<br/>甲木为气,乙木为质,其余四行也如此。甲乙在天同为气,故云行乎天,寅卯为时令之序,故云存乎地,流行之气随时令而转移,故甲乙同以寅卯为根,亥未辰皆其根。<br/>天干通根月令,当旺之气,及时得用,最为显赫。比如说官临月令,身强可以用官,一般来说官职不小。不当令,不得时得地,虽为用,其力也小。<br/>
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