干支合冲刑害理论之源
干支合冲刑害理论之源<br/>中国传统命理学起源于远古的天文学、星相学，并与《河洛》有着深厚的渊源。《河洛》是宇宙时空动态模型，它反映了太阳系金木水火土五大行星的运行规律。古代先哲们以"天人感应"、"天人合一"的宇宙整体思维观，将天体运行形成的天象与地球上人的命运紧密揉和在一起，创立以出生年月日时干支推命的命理学。笔者拨去了《三命通会》关于干支合冲刑害<a style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: underline" href="http://www.gogo36.cn/search.php?site=nwkey&name=基础" target="_blank">基础</a>理论的迷雾后，从《河?洛》这个源头上对干支合冲刑害的基础理论进行了探索，下面分别论述之。１、 关于天干五合天干五合来源于《河图》，请看笔者自己制作的河图天干五合图。河图天干五合图 古人用十天干代表《河图》中一--十个自然数。在《河图》中，一、三、五、七、九５个奇数，对应甲丙戊庚壬五阳干；二、四、六、八、十５个偶数对应乙丁己辛癸五阴干。阳干为天数，阴干为地数，天地阴阳两两交感相合，便产生新的物质，另一种五行，即老子所说的"二生三"。这就是天干合化的理论根据（地支合化同理）。《素问?六微旨大论》说："天气始于甲，地气始于子"。甲为阳干之首，动于一阳生的北方，与六阴之己土相合；三阳之丙火与八阴之辛金相合于东方；五阳之戊土与十阴之癸水相合于中央；二阴之乙木与七阳之庚金相合于南方；四阴之丁火与九阳之壬水相合于西方。以上阴阳相合，都符合天干五合。但为何甲己合化土，而不合化木，或者火呢？笔者以为，甲己合于北方水，水旺可使土流失，而甲木参天大树可保水土，加固土壤，故甲己合土；丙辛合于东方木，丙为阳中之阳，又受东方木之生，阳极生阴，阴为水，故丙辛合水；
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