小草 发表于 2009-1-15 12:38:00

藏族的大地与女魔

 祖先们对大地的形容是多么贴切——大地是人类成长的摇篮,给我们足够的乳汁,使我们繁衍生息,并尊称为“大地母亲”。在这里,绿色是她的乳汁,生命是她的孩子。
<p>  然而,藏族祖先对大地赋予了更丰富的内涵。</p>
<p>  在西藏博物馆收藏的文化遗产中,有一个著名的唐卡画——《女魔仰卧图》,该画中西藏的地形以仰躺着的女魔来描绘,表现了西藏是个多灾多难的地方。生活在青藏高原上的藏族祖先们对培育地方的灾难惧怕三分,因为这里年年有雪灾、旱灾、涝灾;经常刮的是风沙暴,天气冷得刺骨,地震又频繁发生,由于科学知识的贫乏,这些自然灾害在人们脑海中,严然是女魔在作怪。他们的内心深深地震撼了,感到了大自然的超然。为了镇住女魔,减少灾难,在女魔身体的各个部位,建造了十二座寺庙。</p>
<p>  藏族人对大地的理解不仅仅停留在女魔所具有的魔性上,藏族祖先们除了惧怕三分之外,对他们繁衍生息的这块土地充满了炽热的感情,他们把大地看成女魔,表现了对“母性”的情结。</p>
<p>  西藏历史名著《西藏王统记》和《贤者喜筵》中记述了猕猴和岩罗刹女结合而有了人类即藏族祖先的故事,岩罗刹女是有魔性的,又是生我们、哺育我们的母亲,从这个角度说,大地比喻成女魔,也表现了其母性的一面。</p>
<p>  因此,藏族祖先把大地比喻成女魔,其一是表现母性:她用乳汁和爱心养育了会会众生,创造了丰富多彩的生活;其二是魔性:她用粗暴的呼吸制造风沙雨雪,用鲜血喷发炽热的岩浆,使人们遭受了地狱般的磨难。</p>
<p>  今天以科学的眼光看待大地魔女的故事,不免有几分荒唐,但是这毕竟是我们的先民在历史长河里留下的足迹,他们以极其朴实的认知和感受,崇拜、感恩和憎恶,甚至恐惧这养育他们的神秘高原。</p>
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