风水相师祖师：杨救贫
風水地理祖師- 楊救貧 傳奇 (武陵 風水 第 9頁) 序言 前言 楊救貧，名益，字叔茂，號筠松。(江西通誌)載：(筠松，竇州)人。唐、僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。)生於會昌元年(公元八四一年)三月初八日戌時。 出身清貧，為官清廉的楊筠松，雖身為朝廷命官，但視富貴榮華為過眼煙雲，無感戀棧，而心繫山川風水，一旦投身其間，則如魚得水，流連忘返。因此，終於棄官為民，遠離京都，回到南方，以他擅長的風水地理術行於世。他平素自奉甚儉，而憐貧恤苦，多方周濟，不遺餘力，民間極為崇敬，有口皆碑，世人稱之為(救貧先生)。 在堪輿學的基本理論方面，楊救貧力主因地制宜，因形擇穴，觀察龍脈，分析地勢、方位，從而擇定陰宅、陽宅的最佳伅置，漸漸演變發展成為風水地理的(形法理論)，世稱(形勢派)、(巒體派)或(江西派)(亦稱(贛)派)，被後世堪輿界尊為(江西派)風水地理祖師，享有很高的聲譽。這個學派源遠流長，迄至於今。海峽兩岸、港澳和東南亞等地，自稱楊救貧若干代傳人的，大有人在。 楊救貧有(撼龍經)、(疑龍經)、(疑龍十問)、(葬法倒杖)、(二十四砂葬法)、(青囊奧語)、(天玉經)和(天玉經外編)等堪輿學專著流傳於世，並收入(文淵閣四庫全書)。 在楊救貧居留江西贛南一帶二十多年中，遍遊贛南等地的名山大川、風景勝地，踏勘並擇定了難以數計的陰陽宅址。江西省雩都縣寬田鄉楊公樹的管氏宗祠(繼述堂)的祠址，就是其中享有盛名，至今猶存的。 唐天祐四年(公元九○七年)，楊救貧被人暗算，中毒身亡，享年六十七歲。據(雩都縣誌)(清、同治版)載：(卒於贛，葬雩中樂口。)樂口亦名藥口，距楊公村管氏宗祠僅二華里許。(中國風水)一書云：(卒於贛，葬雲中樂口(今山西大同一帶)。)實乃南轅化轍矣。 時逾千年，滄海桑田。藥口附近的梅江，河岸幾經崩塌，河床改道，岸邊的楊救貧墓早已淤入河底，跡不可尋。明萬曆七年(公元一五七九年)，雩都知縣葉夢熊曾在梅江由藥口河頭村急轉直下，轉入寒信夾的西岸山嘴，正對楊救貧墓的遺址，立了一塊日照碑，以資紀念。幾百年後的今天，碑上的(唐國師楊公)字樣，仍清晰可辨(此碑現為雩都縣博物館收藏)。 那座堂名為(繼述堂)的管氏宗祠，座落在梅江東岸的河邊，這一帶原名(芒筒壩)，後人為了紀念楊救貧，改名為(楊公壩)，至今仍稱楊公村。 歲月易逝，青山永存，多少個世紀過去了。這位富有濃厚傳奇色彩的堪輿祖師楊救貧，留下了許多神奇的傳說，至今仍然膾炙人口，流傳於世。 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫 风水相师祖师：杨救贫
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