什么是易经的大象
《大象》《大象》之思想是典型的儒家思想，有只讲“君子”不讲“小人”的特点，如：
“君子以自强不息”（《乾》）
“君子以厚德载物”（《坤》）
“君子以容民畜众”（《师》）
“君子以辩上下、定民志”（《履》）
“君子以俭德避难、不可荣以禄”（《否》）
“君子以振民育德”（《蛊》）
“君子以教思无穷、容保民无疆”（《临》）
“君子以常德行，习教事”（《习坎》）
“君子以虚受人”（《咸》）
“君子以见善则迁，有过则改”（《益》）
“君子以恐惧修身”（《震》）
“君子以思不出其位”（《艮》）
与前述孔子思想相比，这些思想除“君子以恐惧修身”外都立论更高，有“青出于蓝而青于蓝”之感；孔子讲“君子坦荡荡”（《论语·述而》）和“君子不忧不惧”（《论语·颜渊》）， 这与“君子以恐惧修身”的思想也是相矛盾的，故《大象》不会是孔子所作。 仔细与《论语》中各种记载比较，发现与曾子的思想和语言风格极为相似，例如：
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
“慎终追远，民德归厚矣。”（《学而》）
“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”（《泰伯》）
“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”（《泰伯》）
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
“君子以文会友，以友辅仁。”（《颜渊》）
“君子思不出其位。”（《宪问》）
“君子以恐惧修身”与“吾日三省吾身”、“君子以振民育德”和“慎终追远，民德归厚矣。”等思想都极为相似，“君子以思不出其位”和“君子思不出其位。 ”仅一字之差, 这决非偶然，应是曾子作《大象》之内证，这些思想也与《大学》“修齐治平”的主体精神一致，故《大象》作者极可能是曾子。 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象 什么是易经的大象
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