求神佛赐财赐福到底是否有效
求神佛赐财赐福到底是否有效？求神佛赐财赐福，甚至赐官职，求赐子嗣，求赐姻缘，求解灾厄，求祛病延寿等等，都肯定是可以求到的。
但是，求神佛是要有条件的。「条件」就是要做若干数量的善事。
前面已说过，袁了凡先生在佛前立誓行三千善事，求登科第。后来又立誓行三千善事，求赐子嗣。皆一一求到，后来继续行善，没有求寿而得到延寿。
由此看来，行善是非常重要的（条件）了。由此可知，神佛虽然慈悲，但是绝不可能将福禄妄赐与人。
亦由此可知，神佛绝不能违反「种善因，得善果」的报应原则。
所以，说来说去，「种善因，得善果；种恶因，得恶果。」始终是永恒不灭的真理！
这里顺笔写一个真实的故事。
去年秋初，我到一间道堂去参观，当时有一位名叫二姑的妇人在虔诚跪拜，求吕祖师赐福，吕祖降乩写了一道五言诗给她，诗的大意只是要她速速立誓行大善事，除此之外并无其它明显的指示。因此，引起在场的人纷纷议论。议论结果，都一致估计二姑可能将有什么灾难来临，于是，大部分人都提议二姑可速速在神坛前「作福」来，以求消除灾难。（「作福」是在神前许愿，求神消除灾祸，愿于以后买丰盛的祀品来答谢神恩。）
二姑平素是拜神的人，反应亦相当快，立即在神前跪下「作」起「福」来，「作」好之后，也就很放心地坐在一边，她和在场的其它人一样，认为作过了福，就不须耽心了，什么灾祸都会有吕祖师替她消除。
但是，我感觉到她的事情没有那么简单，终于忍不住走过去对她说：」祖师要你立誓行大善事，是必有其故的。你如果只以「作福」了事，恐怕无济于事，因为「作福」并不等于「行善」的。」
这几句话说得她满脸不高兴，用眼盯了我一下，说：「你年轻人懂著什么？作福无济于事？什么才有济于事？」
我很明白大多数人都喜欢听奉承的话，我给她「泼冷水」，当然她不会高兴。于是我仍然很平静地跟她说：「放生是最好的行善方法，你能否在神前放生若干条生命？如果能做到的话，效果肯定比作福好得多！」
由于我的话没有得到在场的其它人赞同，二姑也始终听不进耳，当然更不会去照做了。
事情过了二十多天，我已经忘记了这件事。一天早上，我又去这间道堂，就听说二姑因突然患急病，在医院急救无效－－死去了。
消息来得那么快，谁也意料不到！道堂里的人又纷纷议论起来。
「那么早就去，今年才五十岁，前两天还是生生猛猛的……」
「上次她已经向祖师作过福了，为什么作福都无效？……」
「听说当时有个人叫她要放生，她不高兴……」
「……」
我歎了口气。
拜神拜佛的人常常被世人说是「迷信」，说「迷信」的人当然不会明白其中的「正信观念」，就连拜神求佛的人都大部分不明白其中的「正信观念」和善恶因果循环之真理！难怪菩萨认为世人是可怜可悯的了。 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶. 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶. 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶. 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶. 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶. 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶. 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶. 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶. 我从仙道来，必往佛道去-٩(•̮̮̃•̃)۶.
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