论命运
命運! 命運!趨吉避凶是人類的共同心理,在中國,我們可以發現:
一個人出生後,他的父母必定要給算命仙(起四柱)、
(算流年),然後取個名字;結婚、開業、出行、求職、
上任也要求日館選個好日子;建房子、修橋上樑、安葬
不但要請地理師找個好地點,還要找個好日子來施工;
遇到不如意的事則求神問卜……等等層出不窮的事件。
這種現象不獨在中國有之,世界各個地方也都存有。
因為宇宙是那麼廣袤而奧秘,宇宙中有許多現象是
科學不能解釋的,對於不能解釋者,好奇的人類對於
那些不能解釋的現象,偏又想去探知它。
由於人的稟賦、氣質不同,意趣、環境各異,
因此發生各種人生型態。在複雜的人生型態中,
如果人碰到了不能解釋,或難以解釋的情境,則往往
把它推給(命運)二字。這不僅下愚的市井斗筲之民
如此,即連上智如聖哲賢者也是這樣。
古今許多聖哲賢人大抵皆相信命運,至少也對命運
採取保留的態度。例如;我國歷史上有名的思想家─
王充,就曾以(逢遇)、(累害)、(命祿)、(幸偶)、
(命義)、(吉驗)、(偶會)、(骨相)等文來支持命運
之存有。又如:文章勳業冠絕一時的曾國藩,
他也十分相信命運;他曾說過:(不信書,信命運,公之言,
傳百世。)此外,我們還可從古代人和現代人身上,
找到很多相信命運的例子:
從古代人來的
1.例子(力命篇):
力謂命曰:若之功,奚若我哉?
命曰:汝奚功於物,而欲比朕?
力曰:壽夭窮達、富貴貧賤,我力之所能也。
命曰:彭祖之智,不出堯舜之上,而壽八百;
顏淵之才,不出眾人之下,而壽四八(三十二歲);
仲尼之德,不出諸侯之下,而困於陳蔡;殷紂之行,
不出三仁(微子、箕子、比干)之上,而居君位;
季札無爵於吳,田橫專有其國;夷齊餓於首陽,
季氏富於展禽;若是汝力之所能,奈何壽彼而夭此、
窮聖而達逆、賤賢貴愚、貧善而富惡邪? 命曰:彭祖之智,不出堯舜之上,而壽八百;
顏淵之才,不出眾人之下,而壽四八(三十二歲);
仲尼之德,不出諸侯之下,而困於陳蔡;殷紂之行,
不出三仁(微子、箕子、比干)之上,而居君位;
季札無爵於吳,田橫專有其國;夷齊餓於首陽,
季氏富於展禽;若是汝力之所能,奈何壽彼而夭此、
窮聖而達逆、賤賢貴愚、貧善而富惡邪? 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去 我从仙道来,必往佛道去