论命运
命運! 命運!趨吉避凶是人類的共同心理，在中國，我們可以發現：
一個人出生後，他的父母必定要給算命仙(起四柱)、
(算流年)，然後取個名字；結婚、開業、出行、求職、
上任也要求日館選個好日子；建房子、修橋上樑、安葬
不但要請地理師找個好地點，還要找個好日子來施工；
遇到不如意的事則求神問卜……等等層出不窮的事件。
這種現象不獨在中國有之，世界各個地方也都存有。
因為宇宙是那麼廣袤而奧秘，宇宙中有許多現象是
科學不能解釋的，對於不能解釋者，好奇的人類對於
那些不能解釋的現象，偏又想去探知它。
由於人的稟賦、氣質不同，意趣、環境各異，
因此發生各種人生型態。在複雜的人生型態中，
如果人碰到了不能解釋，或難以解釋的情境，則往往
把它推給(命運)二字。這不僅下愚的市井斗筲之民
如此，即連上智如聖哲賢者也是這樣。
古今許多聖哲賢人大抵皆相信命運，至少也對命運
採取保留的態度。例如；我國歷史上有名的思想家─
王充，就曾以(逢遇)、(累害)、(命祿)、(幸偶)、
(命義)、(吉驗)、(偶會)、(骨相)等文來支持命運
之存有。又如：文章勳業冠絕一時的曾國藩，
他也十分相信命運；他曾說過：(不信書，信命運，公之言，
傳百世。)此外，我們還可從古代人和現代人身上，
找到很多相信命運的例子：
從古代人來的
1.例子(力命篇)：
力謂命曰：若之功，奚若我哉?
命曰：汝奚功於物，而欲比朕?
力曰：壽夭窮達、富貴貧賤，我力之所能也。
命曰：彭祖之智，不出堯舜之上，而壽八百；
顏淵之才，不出眾人之下，而壽四八(三十二歲)；
仲尼之德，不出諸侯之下，而困於陳蔡；殷紂之行，
不出三仁(微子、箕子、比干)之上，而居君位；
季札無爵於吳，田橫專有其國；夷齊餓於首陽，
季氏富於展禽；若是汝力之所能，奈何壽彼而夭此、
窮聖而達逆、賤賢貴愚、貧善而富惡邪? 命曰：彭祖之智，不出堯舜之上，而壽八百；
顏淵之才，不出眾人之下，而壽四八(三十二歲)；
仲尼之德，不出諸侯之下，而困於陳蔡；殷紂之行，
不出三仁(微子、箕子、比干)之上，而居君位；
季札無爵於吳，田橫專有其國；夷齊餓於首陽，
季氏富於展禽；若是汝力之所能，奈何壽彼而夭此、
窮聖而達逆、賤賢貴愚、貧善而富惡邪? 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去 我从仙道来，必往佛道去