彭炜珀 发表于 2009-1-5 17:35:47

公墓陵园和阴宅风水

 
<p align="left"><b>公墓陵园和阴宅风水</b><b></b></p>什么是<a name="8"></a>风水术<br/>&nbsp;  风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是<a name="7"></a>中国古代方术<a name="4"></a>重要的组成部份,也是中国传统文化的重要内容。<br/>  风水术其实就是论述和指导人们<a name="5"></a>选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说,是选择居住<a name="14"></a>环境的一种术数。<br/>堪舆:堪为天道,舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观天文,俯察地理,这是风水术的两大特征。<br/>相地:是指观察地理形势。<br/>青乌:得名于汉代相地家青乌子,又称青乌先生。<br/>青囊:得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。<br/>  但在我国民间,多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。<br/>  “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院(风水门)的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于他玄学术数,其中就包括风水术。<br/>  风水术中重要的几大元素是:<br/>风:空气流动的现象。<br/>水:水流。<br/>气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。<br/>  另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。<br/>  在我国古代有文化的人一般都懂得风水,很多大官贤达甚至精通风水,纵观历史,先秦是风水学的孕育时期;魏晋南北朝,风水学得到传播;宋代是盛行时期,明清是泛滥时期。近代历史中,风水学在旧中国十分盛行,在解放后与文革时期,我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏,但在民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运用的<a name="2"></a>市场。近年来,随着建筑行业与生态环境学的发展,国际上对风水学的<a name="12"></a>重视,风水学这门古老的科学又焕发出了新的活

彭炜珀 发表于 2009-1-5 17:36:17

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<p align="left">力。<br/>  先贤云:卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;地理不精,倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。<br/>  所以,风水术其实是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。</p>
<p align="left">            明堂案山<br/>  明堂就是墓穴前众水汇聚,生气积聚的地方。明堂的后山主星称玄武,前案称朱雀,左边称青龙,右边称白虎,四兽所夹之四水归聚处为明堂,明堂要洁净自然,环境优雅。“明堂如掌心,家富斗量金。”“明堂如锅底,富贵人难比”明堂讲究完整屈曲,回环,高低分明,四面平稳,中间低窝,平净而四周高,这是吉的明堂。如果明堂中有坑窟,乱石林立,四周山崩缺,山脚射堂,属不吉之象。<br/>  案山与朝山比较起来,墓穴前近矮的小山,看去好象与眉头差不多高,并且似乎伸手摸得着的几案似的山叫案山,面前有案值千金,远喜齐眉近应心,案山最喜是三台,玉几横琴最壮美,笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回。有的案山如天马,书台,金箱,玉印等形状。案山要端庄方正,浑园灵巧,秀丽光彩。</p>
<p align="left">  朝山:点穴先识朝,朝山者,指穴前之山,远而高者即是。朝山对我有情,像宾客拜见主人,臣子进见皇上一样,叩拜<a name="10"></a>有礼有情。大凡朝山近者,宜开面有情,高低合度,秀丽端庄,浑园丰满,朝山重叠,宾主互应,有情向穴。<br/>           公墓陵园寻吉穴</p>
<p align="left">  许多人认为在公墓中寻找吉穴容易,实则不然.正是因为在来龙一致的情况下,在这么多穴位寻找吉穴,那必须是点穴的高手.首先须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里最中, 最能受到龙气,因为在公墓中穴所受龙气的强弱,<a name="11"></a>直接 关系后代子孙的富贵贫贱,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,这是公墓找 吉穴最为关健的一步.除此之外还要避开以下不利因素: <br/>1、穴要藏风聚气,所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。 </p>
<p align="left">2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。 </p>

彭炜珀 发表于 2009-1-5 17:36:40

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<p align="left">3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害, <br/>后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。 <br/>   <br/>4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 </p>
<p align="left">5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。 </p>
<p align="left">6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。 <br/>7、要符合乾坤神掌千金水法。</p>
<p align="left">  总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,元运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。 </p>
<p align="left">          点穴诀窍<br/>点穴:就是父母山下结穴之处,此为千里来龙止息之处,龙脉生气凝聚之点。<br/>既有生成之龙,必有生成之穴,龙真穴亦真,凡真穴者,砂水尽皆有情。<br/>凡真龙和正穴,心有潮源水合聚,山随水曲抱湾湾.有穴分明在此间, 水流九曲十八湾,玉带缠身来,大地在此间。穴位后面左右的山成星体,如屏如帐,如华盖,三合,玉枕,鼓旗等,穴位是非常贵的。 <br/>五星点穴: 认准金星,木星,水星,火星,土星. </p>
<p align="left">金星:凡山形光园者,其形在高山为钟釜,在平岗为珠盘,在平洋如薄饼,以头园光<br/>彩肥润者为上。 </p>
<p align="left">木星:山形直耸者为木星。 </p>
<p align="left">水星:山形曲动者如海浪奔腾起伏交加,水星结穴,主智巧聪明,度量宏大。 </p>
<p align="left">火星:形体尖锐者,山顶像火焰的尖头。 </p>
<p align="left">土星:凡是形方正,高大端厚者,直立方正如屏风,如牛背者,在高山加仓如库.雄厚端正,在平岗如几如圭,稳重独立,在平洋如印如盒,平齐方厚。 </p>
<p align="left">木星取节发科甲;水星取泡发富贵;火星火舌正为宗;土星流下金星结;<br/>土星腹中看角处,太阳金星定在窝,回头一看见挂角。这是五星点穴之,当然,千变万化,掌握要点,易于反掌。 </p>
<p align="left">成形之地点:南蛇出洞耳边取,面前有蛤口中取;飞鹰飞凤口眼逢;美女梳妆乳上穴等等,在此不一一点出。 </p>

彭炜珀 发表于 2009-1-5 17:37:01

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<p align="left"> 寻龙点穴</p>
<p align="left">论龙,龙就是山脉,山是大地的脊梁,是擎天的柱石,山势高大.气势雄伟,高耸入云,挺拨万丈,如龙飞凤舞,这就是大祖山即是龙的祖宗山,即是发源地,中国龙的太祖山就是昆仑山,昆仑山屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄,万马奔腾。从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经过一段起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行一样左右摆动,突然变小,又变大,左右有山脉护送,千变万化的形状,不过二,三节处,忽然突起高大山峦,此山就是少祖山。从少祖山一路而行,又经过不少起伏,曲直,左右盘龙,或小或大,直到玄武顶后一节之星峰为父母山, 父母山下便是穴位所在。穴星是由父母山孕育而成,所以父母山对穴星有着至关重要的影响。经过父母山,然后成形,认形点穴,木星取节;水星取泡等等。</p>
<p align="left">阴宅风水,有山有水,富贵双全,俗话说:山管人丁水管财
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